第 148 章 虛舟問道[第2頁/共3頁]

妖族實在是人族的天然鄰居，在無數光陰的撻伐融會當中，老是在相互促進和相互學習共同生長著。

在他默唸結束以後，他整小我便呈現在了一片虛空當中，腳下則是搖擺在無儘虛空當中的一葉扁舟。

道本中庸，中庸者，不偏不倚恒常穩定，中庸精力是對萬事萬物本質和賦性的追隨。

統統基於賦性的修煉之氣中也有特彆的靈氣，當修者修煉到更高境地時，他們的修煉之氣乃至會超出本初之靈氣，從而達到神魂體三者合一。

人族從上古開端就是淺顯人堆積的處所，雖說是糟粕無儘，可也是精華無窮，因為龐大的人丁連綿不斷，以是也成了修行界的厥後居上者。

那是因為貫穿五行之力需求強大的靈魂之力，而這恰好是人族的弱項。

如果修煉到這類境地，就算是道體初成了，道體不但能夠超出循環，更是能夠無窮製的持續壽命，那也是無數修者夢寐以求的境地。

仙族向來以對五行的貫穿來作為仙氣修煉的根本，除了妖族和人族，其他族也或多或少的擔當了這一修煉體例。

武學的本質是對剛柔的瞭解和把握，通過不竭的習練和修行，終究達道形神一體天人合一的境地。

世人皆覺得修為高了以後便不再重視對體格的修煉，而是能夠清閒安閒隨心所欲的修煉了。

所謂真氣，便是對天然實在的感悟，常常是需求停止辯白的，它包含萬象又能去偽存真。

靈氣是靈魂的根本物質，但它主如果來滋養靈魂的，不到萬不得已的時候，修者是不會無端耗費靈魂之力的，因為如許做對修為的精進有百害而無一利。

既然是以武入道，那就避不開道的題目，道是一種辯證哲學，而辯證的根本便是陰陽，陰陽互生互長而又相互獨立，由陰陽互動而生竄改，竄改來去守固而有賦性，賦性生本心，本心生本道。

仙族是上古期間一支修行強者的後嗣，以是他們天生就有很強大的體格，但是在大道麵前仍然顯得非常纖細。

中是成心識的鎖定，冇有中就不會曉得，不曉得就不知何為道，曉得以後便會發明道是無處不在的，冇有甚麼特彆卻又非常的特彆，統統的題目本質上都是在以分歧的體例問道，而庸則是對事物至誠至樸的態度，中庸便是道之心。

這是一首修行者的打油詩，王虛也不知為何卻俄然回味了起來，倒是彆有一翻風趣。

魔族和鬼族實在是仙族的兩個獨立出去的分枝，顛末端滄海桑田無儘的光陰以後，他們的修行之路也是越走越遠。

他閉目集合精力，回想著靈語的內容，隨之腦筋裡便反響起了連續串語意不明的音節。

對王虛來講，最好的規複體例莫過於美美的睡上一覺，他在虛舟的船頭擺出了一個大字型，沉沉的進入了夢境。