第20章 後記·愛是疲憊生活的英雄幻想[第1頁/共3頁]

但世事多齟齬，不會清澈。這類態度處世，是分歧適普通人的。承鐸對於小人不屑，他骨子裡很傲慢，因為他有能夠傲慢的身份；東方則表示得分歧，他會仁慈地對待仁慈的，暴虐地對待暴虐的。我一向以為，東方比承鐸還敬愛。

青垚 2009.2.22

承鐸、茶茶、東方，乃至承錦，對於餬口的態度，永久是通達的，答應在明智的背景下小感性，但不會糾結於枝末細節。朋友之義，男女之情，為人之本，處世之道，原能夠清楚清楚。能含混得起來的人，是思欲過量。連本身的慾念都節製不了，成不了甚麼大氣候，更彆提傲視天下。

我看過很多評價，乃至是在盜文的網站上，很多人感覺我虐女主過分。但是大師不曉得，本來的結局是：茶茶確切死了，承鐸將她葬在閘穀的冰雪之巔，手刃承銑後，遠走他鄉，遁入山林。東方回到燕州，已尋不見承鐸，望著茫然大雪，不知歸處。但是他已有了俗世的拘束，有了承錦，今後步入塵寰。

愛人相遇的景象千差萬彆，茶茶與承鐸算不得彆開生麵，卻愛得有些出乎料想——出乎相互的料想。茶茶這小我，我有很多信心融會在她身上，她既荏弱，也固執，永久為本身而活著。精力上的內涵是遠遠超越表麵魅力的，起碼我但願是。

我想說的是，人下墮易而上行難，大多數人輕易沉湎，而茶茶冇有。大多數人終其一身找不到一份矢誌不渝的愛情，但是茶茶找到了。我曾寫案牘說，人道看起來惡，卻閃動亮點；本文看起來虐，卻趨勢光亮。虐與光亮，互為烘托。茶茶固然受了很多苦，但是不管在甚麼環境下，她都冇有自憐自棄，這纔是承鐸喜好她的啟事。

這兩小我不像承鐸和茶茶，都經曆過一些事，都看淡了一些事。東方之前的隱逸是一種偽隱逸，他不是隱士，隻是過著隱士的餬口。就像傅雷所說：“冇有經曆磨難的超脫是輕浮的。”看淡塵凡的人都要有著濃厚的人生經曆。以是東方最後挑選了另一條門路，看似情勢所迫，實在也是他本身的決定。

承錦身份職位崇高，讓她一開端給人一種端著的感受。但她的儲存環境實在很封閉，打仗到的人和事都比較踏實。承錦對此有必然的惡感，因而在她少女的情懷中，屬意的那小我是長年在外的承鐸。但是這類豪情既是隱蔽不倫的，也是雙方麵的，以是在東方呈現以後，便逐步替代了疇昔。

在我寫的時候，在我寫到他們誇姣的時候，想到茶茶畢竟會死，承鐸會孤老林泉，內心感覺難過。如果是如許，還不如不相遇；即便相遇，又何需求托付豪情。因而，就如許一點一點地竄改成現在的結局。

承銑的戲份有限，思惟上的變態首要就表示在說話上。他感覺人道本惡，弱肉強食，爭權奪利都已經不在於目標了，而在於享用過程。這就上了一個絕對的層次，隻是篇幅有限，我冇有持續闡揚。他應當是很喜好茶茶的，因為茶茶骨子裡有一種不顧統統的原始儲存欲，是能夠被如許的男人賞識的。