第154章 執意赴死鬥[第1頁/共5頁]

實在咱前麵也有提過一嘴，他練的是佐原氏代代相傳的、一門普淺顯通的疆場劍術。

說時遲當時快，就在宗我那句“另有甚麼彆的本領”出口後的一秒，孫亦諧便俄然俯身發力，向前一竄，其刹時發作的刁悍腳力於水中踏出了一大片四散躍濺的水花，剛好也作為了一種保護。

宗我可不曉得這到底是石灰還是彆的甚麼，萬一是毒呢？他這會兒也不肯定本身的身材有冇有自愈才氣之類的，可不敢托大，當時就倉猝忙一頓，之前腳在水中驀地一踏，又後撤了一米。

下一秒，隻見那鋒芒過處，波瀾乍起，隨後便是一道弧形的水若樊籬般分散而出。

當然了……宗我不懂，莫非孫亦諧他就懂了嗎？

最後第三種——“實戰劍術”。

因為在疆場上很少有一對一的時候，更多的是多對多，乃至一對多的局麵；彆的另有諸多的內部身分要考慮，比如腳下的空中是堅固的還是堅固的、是相對平坦的還是傾斜盤曲的、是根基無物的還是躺滿屍身和傷員的……又比如對決時的氣候如何樣、敵手的兵器是甚麼、敵手有冇有穿鎧甲等等等等。

顧名思義，這是一種以“在疆場上自保和殺敵”為前提的劍術，與道場劍術比擬，疆場劍術大多給人一種粗陋感受，凸起一個簡樸合用、力保下限。

是的，您說得冇錯，但對於當時的一些特定人群來講，軍人刀是不得不帶、不得不消，故而纔不得不練的一種兵器，畢竟這兵器對於“軍人”來講有著特彆的意義；再者，修煉“疆場劍術”也不代表弓馬槍拳他們就一點不練了。

這個呢……說白了就是野門路，明麵上來講，它也“可以是”道場劍術，但實際上就是融會了道場劍術和疆場劍術的部分理念，為求勝而不拘泥於情勢的一種武學理念。

嘶——

救下他的，並非旁人，恰是他本身。

念及此處，他的餘光就不由自主地瞥向了穀口方向，下認識想看看黃東來這會兒到哪兒了。

這一刻，佐原宗我的目標，已經從純真的“殺死對方就行”，變成了“與對方用各自的技擊儘儘力決出世死”，以是他的戰役體例也變了。

看到這兒能夠有人要說了：考慮了那麼多以後，彷彿棄用軍人刀，改用長兵器或者弓箭火銃纔是上策啊。

再說第二種——“疆場劍術”。

就連孫亦諧本身都不知為何……在這個環境、這名敵手的麵前，在這突如其來、陡遇死關的極限時候……很多年前他曾經玩耍一個硬核行動遊戲時的戰役影象，彷彿覺醒般閃回他的腦海，讓他的身材本能地動了起來。

“誒？要不然……”這情急之下，孫亦諧倒是又生出了一個歪點子，“提及‘葦名流’，那遊戲裡的BOSS用十筆墨槍所使出的那些招式我背都背的出來，要不我試著複刻一下？”