第二十五章 戲耍（下）[第1頁/共4頁]

冇點內力你連跟人下檯麵構和的資格都冇有啊。但是，日本武林就不是如許的了。

至於孫黃二人和慶次郎，則是踏上了持續東行的路程。值得一提的是，臨走之前，黃東來特地去看了看義亙和幸亙這倆和尚到底是甚麼環境，為甚麼此中一個死了，另一個也會俄然自行暴斃。

“這不已經死一個了嗎？內裡阿誰也躺了，那恰好，我們對一套說辭，把他倆當凶手交出去不就完了？還打個毛？”武藏聞言，看向孫亦諧：“你就不在乎誰是真凶嗎？”

“你也想嚐嚐？”

後續熊穀如何去交代的，他們就不管了，這也是熊穀能向上交出的最好的一種成果了，乃至能夠比找到真凶更加好。

“試甚麼試啊？”孫亦諧見武藏這波裝逼裝得有點停不下來，場麵將近節製不住了，從速插手了對話，勸道，

“必殺技”，應當就是這些日本武林中的強者們所摸索出的變強之道。說得淺顯點，就是這個宇宙的日本武林和中原武林兩邊點的科技樹很不一樣……中原武林，正視的是內功修為，在絕大多數中原武者的眼裡，上乘的內功遠比上乘的招式有代價，這能夠說是他們的共鳴、乃至知識。

比如我倆都是王謝樸重，現在起了點衝突，那該咋辦？我們也跟那些牛逼哄哄日本軍人似的，隻是在街上麵劈麵撞一肩膀，就雙雙轉頭瞋目對視，相互彈舌罵對方幾聲混蛋，接著抽刀就砍，數秒後一人倒下，另一人蕭灑地揚長而去？

這義亙的腳指，也與凡人分歧，顯得特彆苗條、且間距很大，看起來他是顛末長年練習，讓腳指變得非常矯捷，目測他能夠悄悄在鞋襪頂用腳指做出不遜於手指的緊密行動。

其次，招式這東西，說白了就是一些牢固行動的竄改組合，是

“手上過”的偏向都比較重。很多道場，動不動就被踢館的殺得滅門，同門之間偶然候拿木刀對練都能打出傷殘；在內行走的遊勇、或者已出師的武者，也都是要麼不脫手，脫手就輕易出性命；武者們的

“人證”，交差充足了；要麼你就接著查，花個幾天幾夜把全旅店的統統人查個底朝天，但也一定能鎖定凶手，且大抵率凶手也確切不在旅店裡，早已經跑了。

那麼，話說返來了，眼下這桉子的真凶到底是誰呢？各位也彆焦急，因為雙諧鄙人一站，就會趕上他了。

這纔是在江湖上能悠長安身的人的平常啊。你說你不練相……不練內功行嗎？

那出了旅店的宮本武藏，馬不斷蹄地就去了岩流島，會他那決鬥的敵手；此戰他固然早退了，不過卻也是以打亂了敵手的心態，反而獲得了上風，輕鬆打贏了這場讓他申明大噪的頂峰對決。