第一百二十五章：丁九靈[第1頁/共3頁]

侯野棠一聽，這是典範的仙圈兒裡的人物。他本來是想找玄學法術裡的怪傑異士，仙圈裡頂香出馬的他不太感興趣。但此中一個細節讓侯野棠心動了，此中說，找丁大仙問事的人進了屋，先遵循本身的感受找處所畫個圈圈，然後在圈圈裡燒紙。

侯野棠排闥一進東屋，好傢夥，那真是烏煙瘴氣滿空的中華玉溪寶塔山，人頭攢動整屋的郊區州裡三教九流。都在議論丁大仙的過往陰事奇異，嘖嘖聲中，都像本身提著一雙珠睛親眼所見。竊保私語，個個俱似跟那陰魂孤鬼鼻息相通。

侯野棠單獨找到了西順城街。這裡有幾棟老樓房。丁九靈就住在最內裡的那一棟，一樓。

厥後到了漢朝，中國儒道兩家的絕頂人物不竭把各自的思惟和典範停止大融會。更把玄學推向了一個向來冇有過的高度。當時逐步成熟的《黃帝內經》，大要看它是中醫學的無上典範。但它從人體角度解纜，高度融會了天文地理哲學心機陰陽五行等全息宇宙論。

有人拿了一個簽筒給到侯野棠，侯野棠搖出了一支上上簽，簽號竟然是非常吉利的08號。因為是隨即搖取的，現在出來看事的那位是27號。如果在27號出來後冇有再搖出08號之前的簽。侯野棠便能夠出來問事了。看來明天日子不錯啊，出行辦事挺彆扭。

剛進了兩樓之間的院子，侯野棠就看到到處停滿了車。並且還不乏豪車。這棟老樓的格式是一梯兩戶，兩戶都被丁九靈租下來了。西戶是丁大仙招魂的處所。每次隻準予問事的人出來。等候排號的人都堆積在東屋。

玄門生長到清朝，已經開演了非常豐富燦爛的各種分支奇術。比如星象占卜、紫薇鬥數、風水堪輿、奇門遁甲、大六壬、四柱八字、麵相手相骨相心相、六爻八卦、梅花易數、中醫流注等等。此中就隻風水一個門類，就不曉得包含了多少流派分支。

不發掘不曉得，真用心一找。遼陽怪傑異士還真不長幼。不說順窗戶扔一轉頭能砸到三個。但起碼一摟也能一籮筐。當然了，等一見麵，根基都歇菜了。大多是學了一招半式的，再連絡一些街頭心機學，就開端忽忽悠悠的裝師充大了。

侯野棠覺著成心機，這位丁大仙貌似還真跟凡人不太一樣。並且還傳聞，丁大仙給人看事不密碼標價。端賴誌願。1元不嫌少，1萬不嫌多。

這些東西列舉在一起，就像一個無邊無沿的超等大餅，侯野棠真不曉得從那邊下嘴了。

中國出土的夏商周的青銅銘文，另有大量被坑埋的刻著占卜筆墨的牛骨龜甲，都記載了早在春秋戰國之前，為部落和國度停止實際利用的占卜巫術，已經很成熟了。

這不怪侯野棠，玄學在中國已經生長了不但五千年那點時候。固然2000多年前逐步構成的《易經》，被稱為集諸玄之大成的絕代典範。儒家乃至把它奉為四書五經的諸經之首。“韋編三絕”這句成語，就是當年在說孔子他白叟家因為暮年非常愛好周易，幾次翻閱竹簡，時候久了，竟然把保持竹簡的韋編都給翻爛了。