第993章 安憶：大家不用感謝我[第1頁/共3頁]

解構主義的生長過程是由存在主義到佈局主義，最後以反佈局主義的解構主義呈現，存在主義側重個彆存在代價，而佈局主義正視佈局的首要性重於個彆存在本身，而解構主義則思疑了一種構成佈局的最高法則與代價的存在。這部作品對於傳統意義上的邪術少女的解構，可謂是非常勝利的，用了層層剝洋蔥皮的體例（戰役殘暴性――無頭學姐，邪術少女非人道――靈魂剝離，邪術少女歸宿――美樹變魔女，邪術少女的代價――逆熱力學第二定理）揭穿在這個天下觀中邪術少女的實在，對於傳統意義上的邪術少女的戰無不堪、毫無代價的思惟定勢做出體味構，在這裡解構主義是一種藝術創作體例，而解構主義思惟，最多是反應在園神竄改法則的行動上，但是就像大師看到的，因為慾望是在魔女天生之前毀滅魔女，也就是強行剝奪“但願”轉化為“絕望”而產生落差能做功的機遇，但是跟著魔女的消逝，低密度的絕望“魔獸”又呈現了。這類絕望的必定呈現，恰是圓神冇法將邪術少女的非常規與殘暴性解構的表示。……”

成果安憶這個圍脖一收回去以後，卻引來了更加狠惡的吐槽，本來“治癒民氣”就已經是被安安教員玩壞的詞了，現在她這麼一說，這個詞的確已經不忍直視了！

安憶看了那些深切解讀的長評以後，她還是感到非常欣喜的，因為她感覺那些寫長評的文藝青年或者文藝宅男，必定對這部作品是真愛，對作品的瞭解怕是比她這個隻賣力戰役繪畫方麵的原畫擔負要深，畢竟不管如何說，這部作品真正的原作者都不是她，她隻是純真地想和這個天下的漫迷們，分享如許優良的作品罷了。

安憶本人很快就看到了長評，她也感受非常詫異，隻能說不管在哪個天下，有才的人真的太多了，乃至能夠說，他們的深切解讀，怕是比作者本身都要深切，作者本身看了以後，會油然產生一種成績感――哇！冇想到我這麼短長，都已經上升到哲學的層次了！

現在轉頭看看，《邪術少女小圓》的女主小圓起首就是女主，其次她還特彆討觀眾們喜好，但最後，她卻成為了“圓環之理”，或許從廣義上來講，她冇有死，還成神了，成為了一種法則，但從俠義上來講，她絕對已經死了，並且還是最殘暴的死法，她的父母與弟弟都健忘了她的存在，隻是偶爾恍忽地感覺，彷彿有如許一個女孩，或者偶然也在想，有小圓在就好了，但終究還是不肯定，她是否存在過。

然後一群老司機更加鎮靜地表示，就衝你立的這個flag，她死定了！有安安老賊在，她不死我們就吃屎！

有很多人紛繁懵逼地表示，這《邪術少女小圓》說到底還是也是一部萌係動漫吧，貌似內裡另有宅男們喜聞樂見的百合元素，如何現在搞得它彷彿成了一部名著似的，如許大費周章地去停止分解、解讀，還上升到了哲學的高度，這不是要讓安安教員上天了？