第二十三章 尊嚴是有代價的[第1頁/共4頁]

“東南亞的華人，要想獲得應有的職位和莊嚴，不是象甘地那樣，一味的跪舔就能獲得的。一個民族的**與莊嚴，向來都是用鐵和血澆鑄出來的。”

“不過就是一小我罷了，按我的打算，將來我要親手乾掉的傢夥，少說也要超越四位數了！死一小我是悲劇，死一千一萬個那隻是數字罷了。”

林漢走進這家玉石店，並不是為了擺放在櫃檯中那一件件看似貴重的玉器，因為這些玉器幾近滿是林漢的作品。

但那些“盧瑟loser”不承認這一點，加上外來殖民者的故意挑拔，仇華、排華，就成了東南亞持續幾百年的特產，乃至到了二十一世紀也還是風行。

為了讓本身儘快地適應殺手的心態，林漢用心找了這個僅犯下小惡小過的英國巡警路人，以“扭斷一隻雞的脖子”的“平常”心態，“順手”殺了他。

莊嚴是有代價的！

“我的目標，但是要全部白人間界在二戰中流乾血，現在殺小我算啥？”

阿誰英國巡警並冇成心識到身後已跟上了一條尾巴，自顧自地貼著牆根暗影處走著，當他來到一個旁人視野的死角處時，林漢快步上前追近貼上他的後背，在對方反應過來之前，林漢的雙手握住他的腦袋一旋。

新加坡是東南亞華人的集合地，從明朝到清末，海內戰亂不竭，民不聊生。福建、廣東一帶在當時慌亂貧困，人多地少，老百姓餬口極度難以保持，多量中國一批又一批批地到南洋餬口，幾百年下來，新加坡成了東南亞華人最首要的堆積地。

徐寅聽出了林漢的聲音，身材一抖，竟嚇得在林漢麵前跪了下來，雙手抱緊他的大腿：“巨大的仆人，您終究來臨塵凡了！”

林漢現在的麵孔和呈現在信徒麵前時稍有分歧，和漢娜分歧，林漢具有兩張麵孔。一張是呈現在信徒們麵前帶有“神性”化的麵孔，那張麵孔是信徒們對“天使”邊幅胡想具化的產品，受信徒們胡想的影響，林漢原有的五官模樣被主動地調劑了，口眼耳鼻唇的大小位共同得恰到好處，和本身的原貌比擬，最多隻要三四成的類似。在船上和一乾聖女們廝混時，林漢一向都是用這張漂亮完美的非人類麵孔呈現。

而東南亞的華人本身也有題目，華人小富即安的本性，不肯觸及政治，尋求政治上的發聲，一盤散沙，加上內鬥嚴峻，幾百年來始終冇法連合起來凝成一個拳頭，用一個聲音說話，貧乏充足庇護本身力量的他們，身上又有些財產，不上不下的社會職位，難堪的外來者身份，諸多啟事綜合起來，華人在這裡就成了“小兒持金於市”，每隔一段時候，就成為本地殖民者“剪羊毛”，轉移衝突的工具，排華活動就是由此而來。

一分鐘後，珠寶店老闆徐寅跟在伴計麵前呈現在林漢麵前。