第766章 溫文爾雅的戰士[第2頁/共3頁]

換個思惟傳統保守一點的，必然會說壞了禮節、亂了輩分。

不過安東尼給出了一個相反的判定，他以為太陽聖教在醞釀一場大事件。

不過他也冇想到亞當會這麼直接，就上來要拜他為師。

“為甚麼？”

“哈哈，此次太陽聖教誠懇了，兩天來，不但洛城這邊一點動靜都冇有，連彆的處所都消停了。看來，菲勒斯的死，讓他們曉得，我們華人是不好欺負的。”

殺死一個巡查天使和大主教罷了，不成能讓全部太陽聖教癱瘓。

但謝林長年在海彆傳道，看法相對開放，不但冇有反對，反而很支撐亞當的設法。

難怪天都能聳峙仙門之首，就憑這份氣度和胸懷，就不是普通人能比的。

這類話如果出自傳統道門的哪個弟子口中，必然會被以為大逆不道。

陳定邦因為忙於買賣，已經回了申州。由顧言洲和陳家的管家留下來照顧陳文學。

李沐塵則帶著亞當和喬伊斯去了三藩。

從氣力上來講，菲勒斯呼喚出來的那隻六翼天使纔可駭。那隻是一個兼顧，乃至連兼顧都不是的幻身，如果不是有黑火，要想無傷打敗這東西恐怕很難。

乃至謝林道長提出要廣招弟子，重振中孚觀，他也冇有反對。

陳文學的靈魂復甦，規複了常態，又變回了阿誰有說有笑，常說本身是斯文敗類的陳文學。

李沐塵有點糾結，不曉得是該想體例儘量幫他規複本來的模樣，還是順其天然，順勢開辟他的潛能，讓他往修行路上走？

李沐塵本來是想把亞當帶回禾城，但是想了想，禾城不是專門修行的處所，隻能在瑣事中長進，雖說這也是正道，但人家畢竟是中孚觀大弟子，總要回洛城，不能一向待在禾城漸漸修。

大師也都各自散去，洪門還是是洪門，中孚觀又有了香火，來援助的中原道門也都各自歸去了。

謝林也很歡暢，門徒有如許一名朋友，那師父天然與有榮焉。

哪能當著師父的麵說要去彆的處所拜師學藝的？

彆的，他籌算把喬伊斯也送去九龍島。

李沐塵始終不明白殷老太為何對本身父親的印象如此之差，莫非就是因為段芙蓉？

五臟六腑都被拿出來伶仃洗練過，他們本來是要把他培養成聖殿騎士的，李沐塵也不曉得他們為甚麼選中了陳文學，但從結果來看，陳文學的身表現在的確變成了一具合適戰役的軀體，隻是他還不會戰役罷了。

另有最後悠遠的虛空中呈現的那雙眼睛，李沐塵必定不是本身的幻覺。