第185章 砸鍋(七)[第1頁/共5頁]
那人問道:「為甚麼?」
「羅馬上帝教廷還是東正教?」
說完,楊安閒打量著趙謙的反應。就見趙謙微微點頭,卻隻是思慮的模樣,竟然看不出趙謙對此事的判定。停了一陣,趙謙持續問道:“伯顏已經分開蒙古朝廷十年,他的話在蒙古朝廷內裡另有多大分量?”
“一碼歸一碼,楊部長,你感覺蒙古朝廷會接管伯顏的建議麼?”趙謙持續問。
“不。那是熟諳能夠性以後的成果。從啟事角度來看,你如何死和你無關,是你也不曉得的內部身分激發的。瞭解了啟事,我有向來冇想過要製止必須的風險,以是我也懶得去考慮如何死,這個和我無關。”
趙謙臉上暴露了些許訝異,看得出他很少會商這個題目,也冇有特彆激烈的決計。訝異半晌,趙謙反過來問楊安閒,“楊節度使……楊部長,你在歐羅巴那麼久,對蒙古是甚麼設法?”
楊安閒趕緊點頭,“我不是想提示太子甚麼,我本身對此事也是一腦門子胡塗醬。之以是這麼講,美滿是我常常在考慮歐羅巴行省的事件之時不得不想起有蒙古這個存在。可想毀滅蒙古,卻投入太大,收益太小。我想過幾十次,最後得出結論竟然讓蒙古本身先折騰著,如果大宋冇有才氣吃下兩河道域,還不如讓蒙古先占著這塊地。畢竟蒙古如果俄然間土崩崩潰,毀滅蒙古的權勢和周邊權勢都會前來分杯羹。等我們大宋集結力量之時,碰到的隻怕是更強的敵手。”
楊安閒並冇有立即擁戴趙謙的觀點,他這些年經曆太多也學到了很多,以是對趙官家在‘破四舊’與‘宗教自在’文章內裡的一個笑話印象深切。
這是顯而易見的題目,也是最難的題目。全部歐羅巴行省內裡冇人情願與蒙前人做買賣,如果必然要打交道,就是兵器的攻訐。從這個角度來看的話,伯顏並不屬於蒙古朝廷,而是完整獨立於蒙古朝廷的權勢。某種意義上伯顏與蒙古之間的乾係還能夠歸於‘中立’而不是‘友愛’。如果蒙古朝廷對伯顏的觀點也是如此,伯顏的這篇東西的影響力就非常值得商討。
楊安閒本身不是教徒,隻是因為事情乾係不得不學習十字教的知識,隻是勉強曉得這內裡的知識點。這個故事與楊安閒起共鳴的不是知識點,而是他發明本身與很多人哪怕有著大部分的共同觀點,卻能夠在某個決定性的關頭點上南轅北轍乃至是水火不容。此時他可不敢在不肯定基準點的環境下就與太子趙謙停止決定性的會商。
“……爹,”趙謙有點受不了了,稱呼忍不住都變了,“為甚麼這麼講起來,滅亡這麼嚴厲的事情聽起來就不嚴厲了呢!”
“楊部長,我都想請你專門講課。這話讓我豁然開暢!”趙謙展開眼,由衷感慨。