第261 土地根本（五）[第1頁/共5頁]

三十年前讀這個偈子的人大多感覺在鄂州一戰殺了一萬多蒙前人的趙嘉仁有點浮滑，三十年後的現在，趙官家每年斬殺幾十萬蠻夷，已經冇人敢評價這個偈子。

不管淨空大和尚如何勸說，方丈都不承諾，隻能悻悻的分開。一想起求佛之心，淨空大和尚心中就有氣。他能混到大和尚的位置上，當然有求佛之心。但是淨空大和尚感覺有求佛之心並不即是真的要嚴守清規戒律，真正能夠坐化圓寂的和尚能有幾人。前輩禪宗的和尚們說的有事理，甚麼叫做修行，就是用飯、乾活、睡覺。創辦一個天童農場，讓低端和尚們在內裡勞動修行有甚麼不好。

趙嘉仁微微一笑，在21世紀的時候，他熟諳很多對於宗教文籍非常熟諳，有很深切瞭解的人。這幫傢夥大多是喜好思辨的些唯物主義者，對他們來講，瀏覽宗教文籍和讀唐詩宋詞一樣。帶著這類‘懷舊’的脾氣，趙嘉仁笑道：“宗教文籍是一種文明。喜好文明、宗教信奉、宗教活動本就不是一碼事。他們彆離是思惟活動、精力迴避、貿易活動。”

“無妨，可讓和尚留髮修行。”

淨空大和尚也冇有再就這個題目多說甚麼，“你歇息兩日，明天就到武夷山的禪寺給我送個信。”

“我們這邊的人都感覺宗教是貿易騙子，派人去的話都隻想著要肅除騙子們。不過……官家，我們肅奸委員會內裡有些人喜好佛經和品德經，喜好得不得了。但是他們的確不是宗教徒。”

趙子然也感覺非常不解，不過趙子然卻勸趙遜，“上麵既然這麼講，想來有其事理。”

“此次是要你們查出那些和尚們如何犯警，而不是讓你們想體例把和尚們一步步逼死。如果上麵是如許的籌算，那裡還用這麼勞師動眾。幾個稅務官就能整的幫和尚嘎嘎的。”

“且不說趙遜的身份，若他是肅奸委員會的人，你們接下來會如何對他。”

“這……”定念一副不想去的模樣。

“叫他過來。”淨空大和尚命道。

淨空大和尚心中也是無法。如果淺顯的官家，定然不肯名聲受損。恰好趙官家乃是馬背上的天子，那篇‘平生不修善果，隻愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來，本日方知我是我。’

趙遜也曉得趙子然說的有事理。不過即便曉得如此，趙遜也很不歡暢。他實在不能接管本身被人把持的感受，特彆是做無勤奮的感受。

“那你說了甚麼冇有？”淨空大和尚語氣峻厲的問。他已經從被放返來的和尚那邊曉得，官府扣問的就是大和尚們有冇有各種罪過，較著不懷美意。

安排了定唸的事情，淨空大和尚就前去見了方丈。方丈和淨空大和尚在蒲團上坐下，便歎口氣說道：“也不曉得官家為何不念些香火情。”