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繁體小說網 - 遊戲競技 - 革宋 - 第35章 蒙古國五教(上)
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第35章 蒙古國五教(上)[第1頁/共3頁]

那幫投降的文臣武抬著宋理宗的棺槨在前,宋理宗的兒媳與孫子跟在棺槨後,再前麵是被俘虜的宋國宗室。這長長的步隊顛末多數寬廣的街道之時,圍觀的多數人指指導點,品頭論足。

古時人們以為應用厭勝法便能夠禮服他們想要禮服的人和物。厭勝法的“厭”讀作ya,據《說文解字》解釋:厭,笮也,令人作壓。

老百姓俗稱為下鎮物。所謂鎮物就是工匠偷偷放在彆人房中、器物中的那些傳聞會給人帶來壞運的泥人、木人、弓箭、剪刀、紙人等東西。官方傳播有很多有關工匠以鎮物厭勝的故事。

“大師,真的如此啊!”上麵的和尚趕緊解釋道。

這玩意比較著名的漢朝的時候宮廷內裡搞的謾罵,因為這個漢朝宮廷內裡死了很多人,內裡也有好多被牽涉到。在小說內裡著名的大抵是《封神演義》中陸壓道人的釘頭七箭書。

藏傳佛教很熱頂用人類做法器,有一種法器的名字就叫做嘎巴拉碗。這玩意可不得了,在藏傳佛教內裡也屬於非常貴重的法器。這玩意的原質料就是人類的顱骨,

想到這裡,楊璉真伽便把部下的和尚叫到一起籌議起來。一傳聞有世俗間的阿堵物能夠賺,這幫和尚們都是大喜。他們投投把宋理宗屍身的頭顱切下,把屍身倒掛,水銀重,就從屍身內裡流出來,流到了屍身上麵的盆子內裡。

“多沉重?”楊璉真伽隨口問道。他並不感覺此事有多費事,大抵是上麵的和尚們想偷懶吧。

恰好超度要七天,屍身也不能擺在露天。恰好給了這幫賊禿機遇。三天以後,水銀流光,宋理宗的屍身也規複到了普通的屍身重量。籌辦把宋理宗的頭顱裡的水銀給弄出來就拚接屍身的楊璉真伽看著巨大的腦袋,心中一動。

“起碼得有二百四五十斤高低。”上麵的和尚們趕緊說道。

法會的台子上放著各種扶養品,如甘露、甘露丸、七寶、藏香、青稞酒、酥油等,請來的是藏傳佛教的國師。國師就是國師,一看到台子上的法器,就獵奇的問道:“楊璉真伽,這是哪位仁波切的製成的嘎巴拉碗?”

事情走個流程就算完事。宋理宗被命和尚安葬,接著蒙古該乾嗎乾嗎。賣力安葬宋理宗的是本來西夏出身的和尚。西夏是大宋的耐久的仇敵,卻比大宋更早被蒙古毀滅。那幫和尚們倒是非常識相,十足熱忱的投奔到我大蒙古旗下。而我大蒙古比較喜好藏傳佛教,他們又投到藏傳佛教門下。

密宗修行者停止灌頂典禮時,在灌頂壺內盛聖水,頭器內盛酒,由高僧將聖水灑在修行者頭上,並讓其喝酒,然後授予密法。

伐宋雄師答覆多數以後,忽必烈大汗停止了昌大的典禮。

這位楊璉真伽則是漢藏異化,他命人把宋理宗的頭蓋骨給鋸下來,塗漆鑲銀。建形成了嘎巴拉碗。其上有蓋,其下有座,座三角形,滿綴代表火焰的斑紋。顱器有表扶養之甘露,或代表統統福德聰明資糧。