第66章 禮尚往來（六）[第1頁/共4頁]

宋軍光複河北以後，奪回很多被蒙前人擄走的漢人。按照調查，這些漢人成為蒙古貴族的‘驅口’，在河北主如果在貴族的莊園內裡做農業事情和手產業。忽必烈做主的蒙古多數朝廷，就有很多手產業局。镔鐵局，火器局，織造局，這些部分中有很多匠戶專門做這些範疇的出產。蒙古貴族們的私家莊園像是一個小型的多數朝廷，也是農業出產職員和手產業並存。

“對於建立時候不過幾年的村長軌製，你如果要求立即完美無缺，那就如你但願從你生下就達到你小我顛峰狀況一樣，那是不成能的。就如我現在毫不會用踩糞坑小孩和尿床小孩來稱呼現在的你。因為阿誰階段已經疇昔了。彆的，如果看了我提及你的舊事，你感遭到激烈的恥辱感。那我得說，知恥近乎勇，我對你這類反應很對勁。如果你心內裡淡然的想，提那等舊事有甚麼意義？我反倒會絕望……”

在發賣的不但是農夫，買賣點中間已經有供銷社和其他小販子擺開的鋪麵，各種呼喊聲不斷於耳。拿到了交鈔和銅錢，手裡好不輕易餘裕起來，百姓們都在采購本身想買的東西。耕具，布匹，毛巾。供銷社的攤位上，這些東西曾經堆的老高，冇多久就被買的隻剩下少量。其他的小攤販也有買賣可做。

如果在城裡，黌舍提高了標準用語，你好，感謝，再見。加上當代漢語，大師所說的內容根基一樣。在鄉間，大師的說法內裡多是各種俚語，加上口音的乾係，需求很當真才氣聽明白。

在泗州一帶並非隻要趙謙地點的朱家莊有慶賀，那邊大多數村莊都停止了慶賀宴會。村民之前的確不曉得贏利竟然能夠這麼輕易。貧乏社會經曆趙謙對此貧乏體味，遠在杭州的趙嘉仁卻則是非常清楚自給自足的農業體係是對於買賣有很大的遏製作用。

臨時殺豬宰羊已經來不及，幸虧村裡也有在稻田裡養魚，客歲乾製的稻花魚另有殘剩，加上殺雞，另有人把家裡的臘肉也給拿出來，總算是有了葷菜。男人也笑，女人也笑，小孩子更是來回跑動。

孵化蠶種需求籌辦，前後花了十天時候。以後每天采桑葉，洗桑葉，喂蠶。蠶寶寶冇有人類的情感顛簸，內裡冇有天敵威脅，細菌也被殺死，桑葉放在嘴邊，它們就吃啊吃。二十幾天以後，蠶寶寶們停止進食。不消吃力尋覓，它們很快就找到了合適的場合，開端悄悄的吐絲結繭。

趙嘉仁搖點頭，“在野狐嶺這類草原邊疆的蒙前人隻怕不曉得草原內部的事情。”

老爹趙嘉仁瘦金體的字很都雅，便是用了鋼筆，字的間架佈局也看著舒暢。

村民所講的粗心是感激官府，給村民送來了蠶種，還派來了趙謙官人。之前的時候官府隻會派稅吏下鄉收稅，從未見過如許給村民供應生財門路的事情。