第二十三章 化龍殿[第2頁/共3頁]

世人在殿前躊躇半晌，便抬腳跨進殿中。我拿狼牙手電四週一掃，隻見兩側直立兩根黑石頂柱，柱上抱黑龍，石殿四方皆有黑石雕的座像，這些石像固然神態醜惡，臉孔猙獰，但是卻抱佛手，訟佛經，顯得極其怪誕。石殿正火線的牆壁上也雕鏤著一條黑龍，這黑龍人麵龍身，舉頭擺尾，呈飛昇之姿。

王傳授搖了點頭說：“廟堂供奉神佛無可厚非，蛟為興水之獸，供奉它倒也冇有題目。不過此殿名為化龍殿，蛟需化龍，得修煉千年，經曆化龍劫，以後得萬千神佛加持方能成龍。可這殿內的四尊石像那裡像神佛。”

這時候，趙飛羽就問了：“那教員，巫鹹國既然崇拜龍，為何不直接供奉龍或者是供奉其他蛟龍？為甚麼恰好是陰燭呢？”王傳授說：“巫鹹文明固然遭到中原支流文明影響，但其底子文明，巫文明還是不會擺盪的。你看這燭龍，左眼閉，右眼開，代表黑夜。黑夜能夠也是巫文明的一部分吧。至於有甚麼意味，不深切體味，怕是難以猜想。”

這座修建通體烏黑，渾然一體，如同是在一塊巨石上砥礪而成。前設三門，兩窄一寬，皆是敞開，牆麵無窗無柩，上為重簷廡殿頂，頂上鋪黑瓦，正脊兩側各有一小獸，長相奇特，不知其名，全部修建詭異獨特，讓人感覺壓抑不安。修建門上石刻三個大字，字體似金文，又似小篆，王傳授略加辯白，即認出來了，他說：“如果我冇猜錯的話，這三個字應為‘化龍殿’。”

王傳授奉告我們，殷商期間，筆墨逐步提高，以金文為主，到秦國同一時，筆墨生長為小篆，再到厥後的隸書。巫鹹國在夏禹期間就已經呈現，秦後消逝。其筆墨多受當時期間影響，因而就出世出了這類不倫不類的筆墨了。不過如果這些筆墨是巫鹹國的筆墨，那之前在石室石碑前麵看到的又是甚麼？難到不是筆墨？

走到闊彆世人的角落的時候，張誠俄然沉聲對我說：“劉大哥，我跟你說個事兒，你可千萬彆跟彆人說。”我看他神采嚴厲，就問他是甚麼事兒。張誠說：“你還記得孫學尚是如何死的吧？”一提到孫學尚，我的內心就又升起一股慚愧之情，當時要不是我忽視粗心，孫學尚能夠也不會死，並且他死前還救了我一命，唉，想到這兒，我心中哀歎一聲，冇有說話。張誠見我神采黯然，他說：“我的意義是，我感覺他最後死的很蹊蹺。”聞言，我感覺很奇特，我就說：“甚麼？死的很蹊蹺？他不是為了救我才死的麼？”周大千看了看其彆人地點的方向，見無人重視，便低聲說：“當時我們把孫學尚抬進岩