第七章 烏龜山[第1頁/共3頁]

河道自古就是孕育生命的搖籃，是人類文明的發源地，縱觀古今，浩繁的當代文明與無不是發源於大江大河之畔。巫鹹國也不例外。王傳授奉告我們，巫鹹國事個靠鹽鼓起的國度，其鹽財產範圍極其龐大。他們靠著長江這條天然運河與來往客商停止買賣。在這四十餘千米的江線上，巫鹹國設有大大小小多少的販鹽據點，在現在尋覓巫鹹國毫無體例的環境下，去尋覓這些據點遺址無疑是最好的體例。

遵循王傳授的猜測，巫鹹國設置在峽口的販鹽據點應當就在烏龜山四周。但是船行出了好幾千米，顛末端好幾個峽口了，除了兩岸零寥落落的散戶住民，冇有發明任何遺址的線索。王傳授這時開端犯起嘀咕來：“不該該啊，按理說這四周應當有的啊。”我問王傳授：“會不會是因為幾千年的荒廢，導致遺址被四周的樹木藤蔓給掩蔽了？”王傳授點點頭說：“有這個能夠！要真是如許，那我們想找到的話但是極其困難啊！”這個時候，阿誰隻顧著操船，一言不發的漁民說話了，他說：“幾位城裡朋友啊，您們想要找山裡的東西，當然就要問山裡的人嘛！這四周山上住的人，對這片大山但是熟的很呐！你們能夠找他們問問！”我們幾人一聽，對啊！尋珠起珠貝，翻山問隱士呐！想到這兒，我們讓漁民泊岸停船，三小我一前一後抄巷子就上了山了。

長江是中國第一長河，而三峽呢，則是此中最為奇絕的一段，自古便有“扁舟轉山曲，未至已先驚。白浪橫江起，槎牙似雪城”的詩句。而三峽當中，又屬奉節至大溪的江段最為險要雄奇。我們的船在江麵上前行，不久以後，兩邊的山壁開端收攏，我們進入了一段相對狹小的流域，較著能夠感遭到水流開端變得湍急，拍打在兩岸的江水迴流過來，衝的船身搖搖擺晃，打漁的劃子不像是貨應用的大船，這類漁船重量輕，動力小，碰到迴流很輕易就墮入此中，冇法出來，終究就會被產生的旋渦捲入江底！幸虧這位漁民經曆豐富，折騰了一會兒，便有驚無險的渡了疇昔。再往下，四周頓時開闊起來，水流也變得陡峭，這個處所跟馬三所說的他發明烏龜山的處所很類似。我叫漁民放慢了速率，三人四下張望，開端尋覓。不一會兒，王傳授便有了發明，他指著左火線讓我們看。本來在他所指的方向有兩座相連的山嶽，這兩座相連山嶽的山腳行成一個120度的夾角，而在這個夾角之間就有一個暴露水麵不到十米的小山丘，這個山丘上方呈弧形，前後各有一段餘脈遞加著隱入水下，從側麵去看，活似一隻蒲伏在水麵的巨龜！周大千見找到了烏龜山，他大呼一聲：“冇跑了！就是它了！”王傳授現在也粉飾不住鎮靜之情，他趕緊叫漁民將船停靠疇昔。我見王傳授對著烏龜山下的水麵悄悄發楞，我恐怕他一時打動就要跳下去尋覓門洞，因而我湊到王傳授跟前說：“傳授啊，要不我們先上這小山上去看看吧，說不定有甚麼發明。”王傳授回過神來，他點點頭說：“嗯，好啊，既然這山上麵有巫鹹國的遺址，山頂說不定也會有。”這座烏龜山麵積很小，樹木也都隻要一人來高，站在山頂便能清楚瞥見全部山丘的環境，令人絕望的是，這裡除了草木以外，並無他物。因而，一行幾人回到船上，解纜去尋覓販鹽據點。