14.聖父帝師篇（二）[第1頁/共3頁]

以上，就是作者的邏輯。講真，我實在看不懂。

太清老子，你立人教，日日受人族香火祭奠。現在人族處在存亡存亡之際，你卻袖手旁觀。皓首匹夫，蒼髯老賊！你有何臉孔，來做此人教之主？！

因為配角清竹道人又搖身一變，成為了神農的教員，指引神農走上辨五穀、嘗百草之路。

何況現在洪荒天下一共就三股大權勢：妖族、巫族、賢人。你不去找巫族，又一口氣獲咎了統統賢人，除了被妖族弄死，你另有甚麼彆的前程？

三清這下子不歡暢了――本來嘛，遵循他們的觀點，太清老子是人教教主，三皇是教養人族的關頭。三皇是誰，由誰來教，當然要老子說了算。伏羲是女媧賢人的哥哥，並且媧皇宮那邊早已打過號召，也就算了。地皇、人皇總要歸老子管吧。老子本身或許不在乎這些，但是元始天尊和通天教主早就把後兩位的帝師功德視作本身囊中物了。成果竟然被搶……

誒嘿嘿，我還是頭一次拿到翻天印呢。

至於交班人是誰，當然是將來的神農氏咯。

“無禮歸無禮。我觀此人乃開天辟地第一株竹子得道化形，倒真有些竹之精力。淩霜傲雪，不懼酷寒，寧折不彎。”通天語氣裡帶著幾分讚美。

首陽山中，配角清竹道人傲但是立，背後是許很多多的人族，身前則是帝俊、太一以及黑壓壓的一片妖族。

但是，這個故事的核心在那裡呢？人族聖父嗎？不太像。

故事核心就是“聖父帝師，人道大興”。

巫妖戰後，當然就輪到人族昌隆啦。

“此人傲慢，你等今後如果遊曆洪荒，須闊彆之。”元始天尊最後警告我們道。

但是當伏羲找到神農時，三清他們卻大吃一驚。

很多洪荒故事裡，配角都當太短時候的聖父，隨即該閉關去閉關，該立教去立教。畢竟連“配角決定分開人族，去洪荒找寶貝”都會導致果天道感其功成身退，又降下了一些功德”這類環境產生，配角撈夠功德分開也並非不成能。

唉，真不曉得為甚麼啥事不做都算功德了，我當年還作準提時，為了搞到成聖功德那叫一個辛苦啊，還得跟天道乞貸。

也對，他可不想成為我們，不，我是指三清、接引準提那些“無情的”“天道傀儡”賢人們。

崑崙山上世人看到這裡，反應各彆。

我並不是說配角就好了，他實在更讓人費解，彷彿美滿是出於搶功德的目標來作帝師。還是那句話，人族冇他還是過，他非要來揠苗滋長。並且明曉得老子是人教教主，在作者的設定下有權力去立三皇五帝；又曉得三清門下會去做帝師，你還來乾甚麼？找死還是找不痛快？

伏羲轉世返來，畢竟人家是女媧的哥哥，全程都有女媧關照，很快就順順利利成為人族共主，比及發明交班人便能夠放心分開了。