61. 有情大道篇（四）[第1頁/共4頁]

老子一進入人族領地，配角華蓮道人便已經發覺到了。她試圖趕到人族，卻被我堵在半道上。

冇錯，華蓮道人變態地存眷已經讓人族凸顯出來了。她還讓孔鼓吹授人族文明，不停止修煉，這條路與時下洪荒統統族類的思路都不不異。比擬起本來汗青中老子立教後直接走人的做法，她實在太高調了。帝俊他們如何能夠冇有危急感？這支種族較著帶有賢人欽定的意味呀。

比及老子成聖的氣勢囊括洪荒時，我俄然認識到一點不對：這故事生長的是不是太順利了？

配角華蓮道人派孔宣去人族撈功德，啊不，是教養人族。隨先人族就把握了鑽木取火、洞居打獵、縫製衣服等等根基餬口技術。因而乎，人族就依仗著本身的滋長才氣和大腦敏捷生長起來。

而老子這邊呢，又不一樣。他要立人教，對我而言剛好是能遣散配角人族影響力的機遇。

人族的暢旺很快就引來妖族的視野，大型野獸開端捕獵人族為食。特彆是那種稍有靈智的異獸，能夠直接窺破人族的圈套，吃掉人族。坐鎮人族的孔宣脫手掃蕩群妖，他將人族駐地周邊周遭萬裡的短長妖族或驅走或誅殺，隻剩下靈智未開的野獸供人族食用。

“娘娘一語中的，貧道本來感到到本身的成聖契機在人族，籌算前去教養一番。但是人族現在在華蓮道人的帶領下走上了一條不依靠修行的生長門路，在洪荒百族中實在惹眼。明眼人恐怕都已經看得出來，人族與其他種族不一樣。”老子擔憂地說。

因為配角不能搶神農氏發明醫藥的功德，以是她即便曉得如何治病，也不敢亂來。但對於這些感抱病，人族底子冇有抵當的力量。總不能讓配角華蓮道人每人發一粒靈藥吧？凡人脆弱的身軀如何能夠接受得住賢人丹藥的藥力？我隨便一想，就能想出兩個主張來。帝俊那邊可有東皇太1、妖師鯤鵬和一大班妖族臣子，指不定另有甚麼詭計狡計呢。

隨後是開打了。配角是以力證道加有情大道，我則是無情的功德賢人，當然打不過她。但我拚儘儘力，還是能拖住配角，不讓她去對於老子。

遵循本來的汗青上，老子與我的低調不管政策起到結果了。在帝俊以外發明人族元神祭煉的寶貝對巫族有奇效之前，他並冇籌算對人族脫手。何況阿誰時候多多極少都有天道暗自鞭策，讓妖族氣運轉移到人族的身分在內裡。哪像現在，帝俊在人族方興未艾的時候就開端下絆子了。

公然是他們，我猜對了。

公然，圓光鏡上開端呈現一些竄改。每當人族吃光了一地的食品開端遷徙時，新地點的妖族就預先清空周遭萬裡的位置，彷彿是被孔宣之前的毒手所懾服一樣。但實際上卻有一點奧妙的分歧，它們把最低等的野獸都帶走了。整片處所就是死地。