67.番外篇[第2頁/共5頁]

——為甚麼你不嚐嚐點個菠蘿咕咾肉呢？萬一他們家做得很好吃呢？

我用力掙了幾下，完整擺脫不開那一根柔若無骨的柳條。連帶著我的答覆也有幾分氣急廢弛。

銀色光彩明滅，一名漂亮道人穿戴柳葉紋長袍呈現在我麵前。

——我們如何又回到故事天下裡來了？我明顯記得作者把統統故事都毀滅了呀。

我把盤古幡和太極圖一併祭出，給配角加點料。

等一下，我為甚麼又成反派了？在我的影象裡，明顯我跟配角合體然掉隊入高維天下了呀？

“你輸了。”配角揚眉老仙冷冷地開口道。

——好。

永無儘頭。

他在底子認識層麵也如是說。

——是的，我想起來了。

——反派，我們退回小說天下是你我共同的決定。假定方纔那些設法不能壓服你本身的話，你當初又如何會心甘甘心腸與我再度分化為兩小我呢？即便我拿出來再說一遍，你還是會被壓服。

我展開眼，發明本身身處於一座熟諳的宮殿當中。

——真是氣人，你們既然疇前麵對峙下來了，那對我們的文筆應當有信心纔是，為甚麼到中間放棄了呢？無窮流就必然有毒嗎？碰到大手也可點石成金呀。

——你想起來了。

——有一代載體，便有一代文學。每一代文學自有其特性。甲骨上的卜文簡練至極，這是為了雕鏤省力。諸子百家著作多對話，是因為竹簡相對於甲骨更輕易提高，使得口頭說話得以被記錄。紙發明後，因為其簡便便宜，文章便越來越長。當代印刷術呈現後，大範圍反覆印刷同一本書成為能夠，報刊出世，這纔有了稿費的觀點，纔有了專職寫作餬口的文學家們。至於收集期間……

——好了，我曉得了。看來你的影象喪失得很多呀。冇體例，你一邊扮演鴻鈞，一邊聽我給你重新講起吧。

——這便是了，你不會去川菜館點粵菜，因為你在大街上挑選了一家川菜館去吃的時候，內心實際上就有了一個預設或等候：我籌算吃川菜，要有辣椒之類的味道。一樣的事理，當你點開某一類收集小說，比如西方奇特，那麼你內心一樣有某些預設或等候：劍與邪術，城堡，教會，國王，騎士等等。但假定你看了幾章，發明教會信奉的是太上老君呢？再過幾章，你發明太上老君的教義裡滿是化學方程式，又是甚麼感受呢？這違背了你心中的預設，你是不是會感覺莫名其妙、大失感受，乃至直接棄文？我們的小說就是如許失利的。

那道青光疏忽了我的防備，死死將我纏住，細心一看，竟是一條碧玉般的柳樹枝。

“你……”我乃至都不消演出，現在鴻鈞灰敗的神采就是我表情的實在寫照。