第87章 軍陣表演（一）[第2頁/共3頁]

三繞兩繞，陶悅回到本身的內室，又趕走了丫環們關上了門。這才翻開酥糖細心看了起來，但見一塊一塊奶白的酥糖透著苦澀，不知不覺笑了起來，自言自語說道：“白癡，非要我變胖，哼！我恰好不胖，氣死你！”說著，便拿起一塊咬了起來，隻感覺甜美非常。這酥糖那裡趕得上總督府上廚子做的好吃，隻是吃在她的口中，彆樣帶有一番感受。

全數打掃結束，除了兩個牢固站崗的，全都累得躺床上就睡了，次日一早世人纔想起來沐浴。洗了一個澡以後神清氣爽，世人開端脫手做最後的籌辦。

陶悅道：“待一會兒你與我做一場戲，你帶著我去見那人，我用心口眼傾斜，把他嚇走，看他還敢娶我？”

陶悅想了想腦筋一轉，壞笑說：“給我籌辦兩個小核桃來。”丫環當即找到兩個小核桃，陶悅洗濯了一下，塞進了嘴裡，然後衝丫環眨眨眼睛，說：“走，我們去會會他。”

丫環笑嘻嘻地說道：“二蜜斯息怒，人家是跟你開個打趣嘛，我看那油紙彷彿就是前門不遠的唐家糕點鋪買的，才幾文錢的禮品就想亂來人啊，此人也太不持重了吧？”

“死丫頭，看我不抽死你……”

這類感受她從未有過，從未見過，常常會想到阿誰白癡，她總會想到他的統統來，包含他穿甚麼衣服等等。

陶悅不滿地說道：“你怕老爺就不怕我了？我纔不要甚麼陝西佈政使的兒子呢，我都冇見過他，萬一他是一個口眼傾斜的呢？到時候我就讓你做陪嫁丫頭，嫁給他們家的武大郎！”

很多人把中國的式微單單歸咎於滿清當局，實際上這類簡樸的不深思的推辭和日本人冇甚麼辨彆，從不深思本身的人，也得不到彆人的尊敬。中國民氣中的桎梏從明朝就埋下伏筆，一向到了百年以後，人們老是逃不出思惟上的囚籠。而這個樊籠的締造者，就是虛假的朱程理學。

曹躍摸了摸本身腦袋後的大辮子，內心非常愁悶，莫非還要帶著這個辮子十六年不成，非要比及辛亥反動的時候才氣剪下去嗎？不可，這必定不可，這條辮子有甚麼用？又臟又難受，輕易滋長虱子還能藏蟲子，兵戈的時候被人抓到一刀切了腦袋。

這年代的中國人，就是仆從，是本身心中的仆從。

改革中華，任重道遠啊，如果不是朱程理學的虛假導致後代國人更加虛假的擔當，並且把這類虛假髮揚光大，把不實在際高高在上的品德標準當作行動原則，也不會導致厥後打翻統統反對統統的新文明活動。