第四百九十七章 上映[第1頁/共4頁]

吳凡方纔跟北辰一刀流的劍道宗師比武得勝，就上門擄掠，的確就是找死。莫非真覺得有幾把破手槍就能不把工夫妙手放在眼裡了？

影廳內裡的觀眾，以年青人居多，而從他們的議論當中，也聽得出這些人都是工夫愛好者。一個年青的導演，如果揭示了他的優良，他的電影天然更輕易引發年青人的追捧。

吳凡旅店被擄掠的事兒，在北美也一樣被媒體爆炒。

德普對音樂冇有多少心得，但大提琴如泣如訴的聲音，他還是能聽出來的。

《侏羅紀公園》的票房那般驚人，上座率天然驚人。不過，想想卻又豁然。《侏羅紀公園》票房驚人，是因為其耐久性微弱，厚積薄發有關。而《臥虎藏龍》在鼓吹造勢上麵，強上《侏羅紀公園》很多，第一天上座率如此也就冇甚麼獵奇特的了。

“估計這部電影以後，傑克在好萊塢的生長會順暢很多。”

德普不喜好中原的電影，但卻喜好中原的文明。

有媒體以為那四個暴徒蠢，那是因為擄掠誰不好，非要去擄掠吳凡，並且另有幾個陳氏太極的工夫妙手在場。教吳凡工夫的他母親陳怡在場，教陳怡工夫的吳凡外公陳罡也在場。

對電影，他向來不挑食。行動，笑劇，科幻，劇情，魔幻，倫理，驚悚，可駭等等，甚麼範例他都說瀏覽。不過，對於中原的武俠片，他卻並不如何喜好。或者說他對中原的電影並冇有甚麼好感，特彆是所謂的工夫片。

那中原所謂的武俠片，他也看過很多，但在他看來，內裡的角色，以及劇情都顯得浮泛有趣，乃至難以瞭解。彷彿除了仇殺，就是報仇。那些所謂的行俠仗義，更多的像是多管閒事。

想起阿誰年青的中原導演，德普也不得不生出佩服之心。從他的簡曆上看，也的的當得起“妖孽”這個稱呼。

“短長了我的哥，不管那四個暴徒如何蠢，手裡拿槍是不爭的究竟。”

“嗯？彷彿這部電影的配樂就是那年青的導演所做！公然是妖孽啊！”

中原，有太多讓人讚歎的哲學思惟。他們對文明具有著大聰明。

吳凡名譽增加了很多，中原工夫也名譽大漲。

李慕白和俞秀蓮的對白，德普冇有聽很多明白，固然有英筆墨母，但畢竟中西文明有著極大的差彆，如那段“得道”的對白，托馬斯聽得就有些莫名其妙。

而俞秀蓮夜下追寶劍，打場麵真假並重，既重意境又重實感，配上那音樂，就連一貫沉著的德普都忍不住跟著影院的其彆人驚呼了起來。

當然，從這點上看，吳凡這個工夫妙手的形象，還是深切民氣了。

是的，幾近統統的媒體，不管是美國的還是中原海內的，都是以“蠢”這個字來描述那四個暴徒。獨一的辨彆就是以為“蠢”的角度不一樣。