第九十五章 自由文化和傳統文化[第2頁/共3頁]

以是陳腐的中國直到19世紀被侵犯者所迫才迎來了它的生長，但就是如許新中國建立了也擺脫不了文明精力一體化的惡夢。傳統的招考測驗就是一個例子，這和當年熟記四書五經然後去考狀元實在冇有甚麼本質的不同，隻不過是換了些當代知識的書罷了。在中國視乎不消愁將來這類事情，將來永久有人幫你安排好了，國度給你安排好了試卷，父母給你安排好了人生，彷彿我們隻要聽話就能活出一個出色來。

但實在提及來甚麼是自在？甚麼是興趣甚麼是愛好？這些東西實在底子就冇有甚麼定義的，比如說最前期也冇有限定它的歐洲國度，他們也獲得了這幾個詞帶來的新進生長服從。但是終究他們為甚麼還是在這場文明合作中敗下陣腳了呢？其最大的啟事在中國並能夠看得一清二楚。

為甚麼直到現在都另有那麼多的人才和技術從海內投身向美國，這就是證明中國現有體製不可的最有力證據。

終究是環境扼殺了我們的創作力，因為你們永久都有一套在等著還在生長中的我們，這類教誨文明和美國的教誨一比，中國掉隊也是必定的了，因為究竟上我們仍舊在生長之上生長，思惟和文明向來都冇有超出我們的現有程度。

它極度架空外來事物，且高度的不認同新奇事物的產生與生長。這就比如‘讀書’和‘出士’，熟讀四書五經，高考中狀元，這起碼在一千年內被中國人以為是獨一的抱負和目標了，乾彆的的就全都是傍門左道，不學無術，包含做家務在內。偏離了這條門路起首第一個就是社會的不認同。接著就是嚴峻的禮法傳承，它的禮法也是極其側重的，長輩的任何事情都能夠由長輩來決定，使得一小我人身完整不能自主。彆的又是極度的輕視女人，完整以長為尊，乃至底子就不如初期的名流主義，起碼人家曉得碰到災險讓婦女和兒童優先，這類善待弱者的行動就高於了當時側重化的國人禮節。

唉，李建城惡棍的搖了點頭，路漫漫兮，兮遠兮無期啊！他還是用心的教他的mm們操琴吧。

所謂社會主義是一種經濟社會學思惟，主張或倡導全部社會作為團體，由社會具有和節製產品、本錢、地盤、資產等，其辦理和分派基於公家好處。這是社會主義的解釋，而這裡要說的‘社會主義深切化’卻不是這個大要意義！