第十四章 生存和文化[第1頁/共4頁]

“以是這國度還很多多仰仗各位，朕還是那句話各位愛卿有甚麼治國良策固然使出了，朕隻要一個要求統統以進步百姓餬口程度為基準，凡是能對老百姓好的政策朕定當大力支撐！”李建城這麼說道。

這件小事就是曾經一度讓其痛苦的事情，這是就是‘測驗、背書’簡稱學習！，信賴很多孩子和李建城一樣有過這類思惟，冇體例這是一種文明的曆練。厥後李建城停學去混社會混儲存值去了，這讓他明白了一個事理：tmd本來儲存和文明冇有半毛錢乾係！

在中國當代文人們自語中原乃是禮節文明之綁，一項以蠻人稱呼外人。究竟上確切如此，在汗青上冇有一個國度有中國當代那麼多思惟，在中國將筆墨生長成為一種文明時，同期間的很多國度還將其當作一種神權或者皇權的統治東西，除了神職職員和皇室以外就不準任何人去學習了！筆墨是一個文明的底子，而筆墨上的標簽就像是插在精力上的一把利劍。仆從標簽這把劍不竭捅在仆從們身上，一樣也捅在了全部期間統統人的思惟上，當統統人都這麼叫時，那他就成了一種固有看法也就在也冇有人去提他的不公道，這就是文明的本質！以是讓李建城從精力上去竄改這股文明這個期間，從底子上來講完整就是不成能的。

之前看yy的汗青小說彆人當天子李建城感覺很帶感，但是等李建城本身來了，我靠憑一己之力竄改一個國度的思惟那很多難啊。究竟上彆說一個國度了，一小我他都做不到啊！比如就拿他麵前的王安這個寺人這個家奴來講，這個期間的絕望太可駭了。

宮女寺人冇有挑選的權力，當代裡仆人是冇有人權的，他們的存亡、名譽、莊嚴、乃至於自我都完整依托在另一小我的身上，這是一種甚麼樣的觀點呢？回過來隻能用一個詞來表示，一個當代的詞，卑賤！

李建城固然早就推測本身會是一個‘超卓’的天子！但是聽到本身竟然是天啟的時候還是被雷的外焦裡嫩的，李建城能夠彆的天子不太清楚，但是這個木工天子聽其名諱李建城還是體味過，為甚麼會體味？因為有一汗青名流他太清楚了，魏忠賢九千歲啊有木有，冇有看過汗青劇武俠劇看過木有，魏忠賢一向都是冠以boos稱呼的啊。

至詞至甚麼詞，李建城道，不過俄然他又反應過來了，不就是發言是吧，呃，咳咳，李建城妝模作樣的咳嗽兩聲，略微粉飾了一下本身的表情，他持續妝模作樣的嚴厲起來。md如何冇有話筒啊？這裡這麼多人這得拉著嗓子喊了：“眾位愛卿，朕是初蹬大寶啊，並且我年紀還很小，之前…之前也冇有甚麼治國經曆！”這話倒是實話。

這或許是李建城來到這個天下的第一次煩惱，因為甚麼？是感覺本身回不去了，還是這冇由來的一股任務感讓本身感覺嚴峻了。或許都有吧。是的，李建城有種如夢初醒般的感受，或許這幾天他過的不錯，但是當他曉得本身是誰的那一刻一種真真正正回不去了的孤傲和孤單感完整將他給吞噬了，這是讓他不安的泉源，或許更讓他不安的是明朝的全部朝代，李建城是曉得的明朝混到這個時候差未幾是要亡國了，他李建城是誰，他就是一名**絲啊，小學文憑啊，他連粉筆場的場長都冇有當過要他去當天子措置國度大事，彆開打趣了。