64、第 64 章[第1頁/共4頁]

藺承佑瞧見的那兩個，則一個是“定吉”，一個是“定戒”。

藺承佑眼下騰不脫手，隻好喝道：“使劍！這小老頭喝了我的沐浴水，怎美意義一向閒著。”

藺承佑早縱氣掠向大殿的另一方，笑道：“答案不就在四位闍梨法號中麼。光看他們四人法號，就知法師熟讀《壇經》。《壇經》中有則典故：當年慧能法師從五祖處得了衣缽，回山途中，不竭有人想搶他的衣缽，終究被一名叫明的和尚追逐而上，明和尚欲圖行凶，竟為慧能法師所點化。明和尚大徹大悟，臨彆前問慧能：此後向甚處去？慧能曰：逢【袁】則止。”

鎖魂豸被殿中邪氣一衝，早已化作了堅固的鐵鏈，跟著她的跑動，叮叮鐺鐺作響。

滕玉意早揮劍向後一刺，就聽身後“咿唔”作響，彷彿插入了麻袋似的物事，轉頭看，倒是剛纔殿中的某個小沙彌。

和尚臉上掛著笑容，並未曾挪步。

滕玉意悄悄心驚，抬頭看藺承佑，才發明他鬢邊也迸出了豆大的汗珠。

和尚們一進桃林就四散開來，擺出步地要對於底下的邪物，緣覺則把目光投向藺承佑，先是上高低下把藺承佑看了好幾遍，似是要肯定他安然無恙，隨後把視野轉向滕玉意。

和尚卻點頭歎道：“罪惡罪惡。所謂愁欲之火，焰於心中，貧僧渴得久了，戔戔一杯水怕是澆不滅了，現在隻要多消解幾次, 方能澆滅這團火了。”

定能、定慧、定吉、定戒，再加上衣裳，答案已經呼之慾出。

小沙彌邊幅生得很清秀，卻始終麵無神采，一起直愣愣追上來，口裡道：“貧僧陪你們去取水。”

藺承佑順著瞧疇昔，這推論倒是有點事理，除了此謁，《壇經》另有一謁，叫“吾戒定慧，勸大根智人”。吾-戒-定-慧，又把三子的法號包涵此中。若猜“定慧”，挨次則再次相符合。

就在這時候，不遠處俄然傳來幾聲清越的梵音，伴著“篤-篤-篤”的木魚聲，彷彿有多量人馬朝林中走來。

滕玉意被熱浪打擊得心煩意亂，聞言忙點點頭，先朝西南角跑去，隨即又去瞧東南角的小沙彌。

藺承佑暗覺滕玉意神采不對，隻當她被嚇到了，低聲道：“走吧。”

滕玉意也斂衽施禮：“見過緣覺方丈。”

四個小沙彌的法號但是寫在緇衣上，耐重如許做，毫不成能隻是為了便利他們瞧清楚四人的法號。

他手中的葵扇每搖一下, 殿中油燈的火焰就齊齊搖擺一下, 偌大一座地殿，一忽兒明, 一忽兒暗, 與此同時，四周彷彿敏捷氤氳開一股看不見的熱氣，瞬息間變得燠熱起來。

滕玉意驚魂不決，扭頭一望，卻見一多量和尚齊步進入林中。

藺承佑眼皮一跳，忽笑道：“法師這話提示我了。傳聞方纔在桃林中，法師出的謎局一下子就被堪破了，這地殿構造重重，法師一定找獲得出口，在底下盤桓久了，不免感覺煩躁。既可巧趕上了，不如就由某帶法師一同出地宮，地殿中無水，上頭倒是要多少有多少，到了上頭，法師的煩渴自有體例消解。”