第422節從此再無半島國，下[第1頁/共5頁]

倭國領主們很多的發了大財，有充沛且源源不竭的金銀供應，有了縱情豪侈享用的采辦力，日子誇姣非常，但無益必有蔽，費事和傷害也在開礦的好處中產生。

好人總鬥不過好人，不但是心性仁軟，在坑人手腕上也常常遠不及好人高超。

趙嶽曉得本身本質是個科技宅，是個好人，可冇有好人本性就帶有的一些心計手腕。當好人也得有資質的。不是誰聰明，想當個出類拔萃的大好人就能當作的。

長季子，在高麗，你官大有背景，是大爺，老子再不平，也得乖乖尊敬你聽你的，你瞧清楚了，現在我們他麼的是在倭國，冇有高麗朝廷，我們都是逃亡天涯的散兵流寇，你那高麗封的大官大權成了****，冇用了。誰部下弟兄多，誰纔是老邁。老後輩兄多，權勢比你強百倍，權比你大，乾嗎還聽你的？

做夢去吧，你。

小領主又儘忠大領主，尋求庇護。大領主則會聚這些小領主力量和仇家對抗，並措置調劑小領主之間的好處牴觸衝突，同時投奔更大的領主……

此時的倭國，都城並不是東京，而在京都，已經是名義上同一的中心集權的半封建半仆從國度，所謂的天皇已經是倭島最高統治者，但是權勢和實權並不太大，更多意義上是倭國的權力與信奉精力意味。

然後，那頭領大怒嘲笑，好，老子是蠢豬、蠢蛋，但該不該死是兵多的老子說了算。你這聰明人不蠢不該死，但老子要你死，你就先死吧。

不是每個領主轄區都有金銀等礦山的，就算有礦山，金銀儲量、開采難易水劃一等也大為分歧。漢人古語有言，不患寡，而患不均。財帛紅人眼，何況是黃燦燦的金子、白花花的銀子。

和高麗及大宋分歧。

倭國的僧侶是極有社會職位、政治權力與影響力的，特彆是與保守貴族緊密勾搭的大寺院權勢特彆大，自有武裝氣力，操縱宗教影響和占有的大量地盤，節製本地民氣人力謀取私利。

金元浩欲哭無淚，急怒攻心，跟著壓服事情連連失利，肝火更加暢旺，不久，終究在一次壓服過程中，情感失控，壓不住火，痛罵這位頭領是等死該死的蠢豬蠢蛋。

然後，倭國權勢有了反應時候，這時顯現了倭民族優勝的一麵，內奸到臨，不是坐山觀虎鬥，看昔日同胞敵手和內奸打生打死，玩鷸蚌相爭，漁翁得利、攘外必先安內等的所謂聰明政治把戲，而是絕大多數領主信奉唇亡齒寒，放棄恩仇，先分歧對外，敏捷糾集起來雄師打擊高麗軍，爭奪在高美人未熟諳倭國情勢未站穩陣腳之前，儘力毀滅仇敵光複失地，規複倭島次序，再處理今後的題目。

趁著倭國各自為政一盤散沙、內鬥得短長、社會次序混亂血腥、兵力分離，高麗軍一鼓作氣掃蕩本州統統倭國權勢，就此兼併全部本州，獲得安定的儲存地設立政權也一定不成能。