第六百七十二章 ：西洋華人的保護者[第1頁/共4頁]

減稅是一件大事。卻也是一種表態，就是奉告郝大人，我等和那暹羅王是分歧的，這是表白本身的心跡。既然您白叟家看重華商。作為暹奸的我們，天然要更加看重。

而這時候，西洋華人庇護神的大名，已經敏捷在暹羅境內傳播，實在何止是暹羅，即便是在鄰近的東籲、佛齊、蘇祿、蘇門答臘等國，也大抵如此。這蘇祿國被大明稱之為呂宋，便是後代的菲律賓，這裡夙來是華人的堆積地，西洋的動靜，向來傳播極快，那暹羅的動靜一到，全部蘇祿內部，當即便開端了一場轟轟烈烈的爭議。

想想看，你一個外埠人，說的話和我們分歧，行的文和我們有彆，民風風俗更是差異，我們節慶的時候你大門緊閉，無動於衷，但是到了漢人的年節時，你們倒是張燈結綵，與我們格格不入。

再假以光陰，從王都到處所上，這些人的後輩兵將滲入入官府、軍中，成為一個龐然大物。

幾近能夠必定的是，在暹羅海內，將會有一批新貴崛起，而這批新貴，靠著特彆的職位，和手中大把我銀子，必然會在暹羅的朝廷內部占有一席之地，乃至足以和暹羅舊有的貴族分庭抗禮，乃至能擺佈暹羅的國政。

郝風樓已經公佈了昭祿群膺的罪行，其一，便是身為藩王，有不臣之心。

至於這其三，纔是真正的值得人玩味，郝風樓的罪名是，劫掠華商，隔絕商道。

但是列罪隻要三個，而這第三個罪行，明顯與前兩個不太相襯，第一個牽涉到的是藩屬乾係，是大題目，第二個是將其打為昏君國蠹，亦是關頭。至於這第三個的罪名，就實在有些不值一提了，這劫掠華商、隔絕商道，甚麼時候成了大是大非的題目，又如何能與前兩大罪行並列？

不過就是說你壓榨百姓，親信小人，而闊彆君子，這是傳統的熱身項目，昏君大抵都是這個模樣，模板一套，歸正你人都死了，國也滅了，還能如何？

因而，暹羅的文武內心不由考慮。以吾泰為首，便當即跟進，要求減輕對華商的稅賦。

這個罪行，倒是好瞭解，王師大老遠跑來，那也毫不成能是你的餬口風格有題目。

越是分歧平常。就越是惹人沉思，大師一揣摩，明白了這位郝大人的意義。也就是說，在這位居高臨下的勝利者看來，劫掠華商、隔絕商道是一件大事，乃至另有人感覺，這暹羅王之以是了局苦楚，怕就是和這件事有嚴峻乾係。

也就是說，暹羅海內，不管明軍是否留在這裡，大明朝廷是否能讓郝家堂而皇之的‘鎮守’暹羅，這暹羅的好處已經和郝家綁在一起了，休慼與共，將來擺佈暹羅軍政的不再隻是傳統的暹羅權貴，更有郝家拔擢起來的這些新貴，而這些新貴對郝家施加的影響，實在就是郝家的意誌，看上去，郝家與這裡冇有乾係，實際上，這裡已經形同了諒山的後花圃，成了郝家翻雲覆雨之地。