第二百三十一章 拋棄[第1頁/共4頁]

“你的位置我很熟諳。”李大民的資訊傳過來：“之前有人也在你那邊和我聯絡過。”

李大民沉默半晌，說了四個字：“丟棄人身。”

我現在破解千年時候相隔，直接和唐朝的和尚對話。

那聲音驀地怔住，透過畫麵看疇昔，那和尚很年青，估計二十來歲，長得比較肥胖，正舉著燈盞看過來，眼神中有種冇法描述的通俗。

“誰？”我問。

我說：“那施主就是施主，何來的將來國施主。”

李大民和甘九以為，既然冇法晉升本身的生命品級，那還不如死了算了，丟棄人身。這裡有個很弔詭的邏輯，李大民和甘九已經聯絡上了母體，而母體裡記錄著人死了以後會變成甚麼的全數資訊，以及搜刮引擎、規律和體例。但是因為李大民和甘九生命品級太低卻冇法解鎖，他們想到的獨一解鎖體例，就是滅亡。

我倒吸口寒氣，事情俄然變得開端詭異和失控了。

李大民資訊回的很快：“這麼說也無不成。或者說，母體並不是我們設想的模樣。它其大無外，其小無內，包含萬象。這個‘萬象’不但單是我們人類文明史所認知的東西，更涵蓋了全部宇宙的興衰，此中包含多少冇法設想的文明。你想過冇有，如果有如許一個存在，你作為纖細的人類，和如此龐大的數據庫交換，它會如何和你相同？”

我想了想說：“東西越來更加財，人越來越落空自我。所謂的辨彆就是這裡吧。”

“然後呢？”我問。

“我叫善恐懼，你叫甚麼？”和尚問我。

李大民道：“它會挑選你最能瞭解的體例。一小我相同母體，母體味評價他的文明程度和本身認知，然後用最合適的體例去回饋。一樣，如果是一隻貓，一隻狗，母體也會呼應的用貓和狗的瞭解水準去回饋資訊。”

聽到這裡，我大吃一驚：“李大民，這麼說，現在和我對話的，是你的魂兒？”

我倒吸口寒氣，的確太奧妙了，我和母體相同後，母體奉告我，它是李大民。而李大民和母體相同以後，母體倒是畺良耶舍。畺良耶舍是一名當代的番僧，他第一個建立了白蓮教十六觀想，我們都在猜想，這個和尚很能夠是安歌的某一世，他建立觀想的啟事就是要和母體建立好相同渠道。

我俄然明白了：“你的意義是，我們在打仗母體的時候，母體對於我們來講像是一麵鏡子，你是甚麼，它就映照出甚麼。”

我沉默半晌，不由苦笑，如許的題目我如何能夠答覆，便道：“不知。”

我驚詫，想了想說：“設想不出來。”

我感受很奇異，便把這個題目問出來。

“神仙？”我問。

人死了今後，再未重新托生轉世變成人之前，這中間的滅亡天下裡，是甚麼模樣，誰也不曉得，也無規律可循，總而言之，就不是小我了。