第四十三章 魔宴[第1頁/共4頁]

李大民道：“這個說法就多了，有的說上帝不眷顧山羊，另有的說山羊賦性比較跳脫，分歧群，代表了不信者和異教徒，這在上帝眼裡屬於異類。”

畫的是層層螺旋的山，山的每一層都有很多怪人，山頂有人在吃東西，大片的烏鴉把食品投下，最上麵的雲層裡是翻著眼白的佛陀。

老張苦笑搖點頭：“宋朝到現在多少年了，中間風風雨雨產生多少事，早就失傳了。”

解鈴笑：“很奧妙的境地。”

李大民，一個很接地氣的名字。這個大門生其貌不揚，看著又謙遜低調，我們說話時，他在一旁悄悄聽著，我卻感覺此人很有城府的模樣。

解鈴搖點頭：“冇有師承，本身不敢瞎練。觀想所觀的應是實相，冇有高人指導，很輕易把這個實相修成設想出來的虛相，那就走火入魔了。”

我在出魂後，曾經碰到過一隻玄色的山羊，這事我冇和任何人說過，是奧妙。現在李大民竟然一語道破，並且他說，在西方黑邪術裡，玄色公山羊是撒旦的化身。

老張解釋：“六合日月星教最早源於承平天國的餘脈，厥後生長到了台北，傳承的是日蓮教。”他解釋說：“日蓮教實在就是白蓮教。大師都曉得的啟事，把名字改頭換麵，遁藏風頭。這個教派的修行提及來還蠻有點意義。”

“那是甚麼教？”李大民對這個很感興趣。

老張笑著點點頭：“大抵這麼個意義吧，我也冇修過。大抵猜想一下，觀想就是說通過必然的法門進入冥想境地，能夠在‘念’裡觀照想看的東西。比如像銅鎖說的，觀人觀本身是一具白骨。這個‘觀’不是憑胡想出來的，也不是客觀存在的什物，如何描述呢，近似於在做夢時候腦海裡閃現的場景。既不存在，又實實在在。”

我們都湊了過來，問如何回事。

世人都回過甚看我，我的喉頭咯咯響。

“對嘍。”老張說：“白蓮教的修行核心，就走偏鋒入魔。在宋朝時候，白蓮教出了個西域僧，他從西域為白蓮教引進了一本邪書，彷彿叫《觀無量壽經》，內裡特地講到觀照。把‘觀’這個觀點在白蓮內部發揚光大。隻要修行我們的法門，就能觀想到觀音菩薩實在色身，乃至八功德水、阿彌陀佛，最後觀想到淨土天國，那你便能夠身後昇天了。”

老張打動手電第一個走了出來，我們連續跟在前麵。

“甚麼？！”聽到這裡，我驚叫一聲，盜汗下來。

現在天長，六點多鐘還冇有完整黑，天涯是血紅普通的火燒雲，大山裡沉寂無聲，我們來到道場前。

穿過院落是長長的暗中走廊，最厥後到了那座道場。銅鎖打動手電照著牆上的塗鴉壁畫，又一次看到太陽和玉輪標記。

鳳陽山熟門熟路，銅鎖帶著我們上了巷子，一起翻山越嶺，等來到燒燬的道場時，已經是三個小時以後了。