第三十四章 藏部巫術[第1頁/共4頁]

而血祭又分紅祭或生血祭，普通是指宰殺牛、羊、馬等植物作為捐軀來敬獻給神靈，或者是用這些植物先祭奠，然後再宰殺。血祭中另有一種被稱為“大紅祭”的，是專指殺活人來作為捐軀以祀神的。不過，按照我們現在所把握的質料，這類殺活人的祀神的大紅祭，還未幾見，絕大部分都係以牛羊為捐軀，就是以獼猴為捐軀也微乎其微。

“中國固有拜龍求雨之說，常常拜祭不成時便會實施巫術乃至祭奠來祈求龍王下雨，一樣，在異國也有占星祈福祭奠乃至下蠱和降甲等秘術，人間之大，無奇不有，你們也不消鑒彆於這等草芥之事，遇事服膺防心攝行便可。”神遊冥想的穀古幽幽說道，實在經曆了滅亡且涅槃後穀古在洞悉局勢上的成就超出了常理，隻要他的思惟處於空靈狀況，那麼事情的本質便火上無冰淩的一一閃現出來，而穀古對此竄改也習覺得常，隻要時候與前提答應他就會拋開統統邪念，完整將本身靜止下來，繼而從中獲益。

“我就要看你能撐到甚麼時候”穀古心底狠狠的說道。

血祭是藏族先民原始宗教祭奠活動的一個首要構成部分。在停止一些較為嚴峻正式的祭奠活動時，血祭這類以血獻祭的典禮也是很常見的祭奠。

“我有種奇特的感受，那種感受似曾瞭解，如果我冇有猜錯他們是在停止一種絕代祭奠。”戚修芮麵露異狀的喃喃自語。

穀古此話一出，戚修芮便不再言語，她內心便可明白，穀古還是對本身心存思疑，固然戚修芮內心不快，但是她也自忖：本身隻是一隻鱷魚，一隻用眼淚誘殺獵物的鱷魚。

“好了，既然你們都已經歇息好了，那麼我們該上路了，我們必須快點找到金夕。”穀古踢滅殘火後回身向傳說中尼木縣的原始部落方向走去。

“哼，與那威濟洛波特力可謂誌同道合。”穀古語氣裡儘是不屑與嘲弄之味，與此同時他用餘光看看了戚修芮，隻是那戚修芮全神灌輸的盯著穀底的人群，並未發明穀古正寒光滿目標盯著她。

一邊不知倪端的慕墨在獲得穀古的信號後便不再吭聲，他不曉得穀古內心究竟在策畫甚麼？也不曉得戚修芮葫蘆裡究竟賣的甚麼藥？無所事事的慕墨舉頭猛灌了一口青稞酒，冰冷的液冷在酷寒的氛圍中更加滲人，不過半晌後一股怡人的暖流便在胸口漸漸燃燒，慕墨隨之感慨：這西藏人公然睿智，這小小一瓶青稞酒定然能讓本身捱過這北風中的一夜。

實在現在的穀古心頭有三個題目索繞不去，第一那希特勒口中的“地球軸心”究竟是不是瑪雅人吉光片羽的遺物--水晶骷髏，如果是，那水晶骷髏是否讓萊姆特帶出了西藏。第二金夕來到這裡究竟是為何，她如何會與這藏部的原始部落實施早已流失於世的血祭典禮。第三便是這高聳呈現的戚修芮，她口中所言的那些虛論浮談倒是有簡有繁，即便參雜浮音也讓人不成小窺，想那一個唯唯諾諾的薄弱女子怎會為了所謂家屬任務而跋山渡水的跟蹤本身涉險呢？如若穀古的假定建立，那戚修芮事合用心安在，她所圖的時甚麼？又究竟曉得多少？