第四百章 理學與心學[第1頁/共3頁]

不過她還是由姚書棋扶著，上了汪福來的馬車。

史修被他說得實在忍不住，乾脆起家湊到陸九淵身邊，一起跟他看了起來。

不過冇等杜錦寧邁腿，姚書棋也過來了。姚書棋上前扶住杜錦寧，道：“少爺，您辛苦了。我讓汪福來駕了車來，我們上車去。”

這一次史修冇再感慨，憋著一口氣把整篇文章都讀了一遍，然後他跟陸九淵一站一坐，盯著那張試卷，久久不語。

現在社會上風行著一種道學，感覺“知己乃出於天，故明心可見性”，誇大“理”高於統統。

雖說現在汪福來與江北都同住在這個院子裡，但杜錦寧風俗了裝男人，倒也冇感受特彆不便利。她讓江北把熱水提到本身房間，拴上門躲在屏風前麵，好好地泡了一個澡洗了個頭，出來後將臟衣服交給廚娘，吃了飯倒頭就睡。

有姚書棋在，統統都井井有條的。小院裡早已燒了熱水，做了飯菜，等著杜錦寧返來了。

杜錦寧實在並不累，更冇到走不動路的境地。她現在每天早上打幾趟拳，身材較之前強健很多。再加上吃得好睡得好，除了坐了三天身材有些發僵，並冇有甚麼不適的處所。

“少爺，去哪兒？”姚書棋問道。

就比如孝敬父母，心中有這個意念還不能算作孝，必須在實際施動中有所表現，並且在孝敬父母的過程中，奉侍得宜，讓父母溫馨對勁，這纔是孝。這是本心的感化，萬物皆在本心。

閱卷的天然不止陸九淵一小我，另有他帶來的兩位老友。三人先初閱，黜落一部分程度不高的試卷，選出文墨流利、言之有物，占有必然水準的文章，再交叉核閱。

隻見上麵寫道：“知己者，孟子所謂‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待慮而知……”

“再看看下一篇文章。”他對陸九淵道。

這類實際，的確是騷到了他們的癢處，說出了塞在他們心間卻冇法用明白的言語表述的東西，讓他們隻感覺暢快淋漓。

三人閱一千份試卷，分到手上的就隻要三百份。每份隻看一題，再加上三人都是吃飽睡足來閱卷的，一個早晨加一個白日，估計到了第二天早晨這閱卷事情便根基完成了。

“少爺您出來了？我扶您疇昔，姚掌櫃和汪叔在那邊。”江北朝一個方向指了指。

可這會子閱卷官之一的彭士誠看到一篇文章，實在忍不住，拍案叫道：“好文章，好文章。”說著站了起來，在屋子裡走了幾步，“寫得真是太好了。”

“知是心之本體，心天然會知，見父天然知孝，見兄天然知弟，見孺子入井，天然知憐憫，此便是知己，不假外求……”

而這篇文章卻說：知己是心之本體，無善無惡就是冇有私心物慾的掩蔽的心，是天理。在未發當中，是無善無惡的；可當人們產買賣念活動的時候，把這類意念加在事物上，這類意念就有了好惡。善惡的不同，就在於“已發”。