第七章 尋找海螺山[第1頁/共24頁]

這些佛教知識，我本來是熟稔於胸的。不過玉佛頭畢竟是初唐作品，當時候佛教在西藏剛有抽芽，大日如來的麵相與厥後的外型不甚不異，以是我壓根冇認出來。一向到謝老道提示，我才驀地想起來，本來另有這麼一層聯絡。

獨一的遺憾是，有他在，我跟木戶加奈幾近冇法說話，一起上都沉默得很。

海螺山伶仃群山當中，遠看不算高大，可走到近處，才發明海拔並不低，山頂到空中大略估計得有兩百米。因為地質活動的原因，這類形狀的孤峰山勢都特彆峻峭，坡度偶然候能達到五十到六十度，極度點的處所，乃至是反三十度角，更彆說有甚麼山路了。以是我們事前籌辦了登山繩索，需求時，估計得攀岩上去。

謝老道起家收起小馬紮，帶著我們往勝嚴寺背麵走。他輕車熟路，一會兒工夫就把我們帶到後寺。這裡本來是一處清幽禪院，精舍俱在，隻是因為年久失修，雜草叢生，幾個修建工人在慢條斯理地修補著屋頂。謝老道走到一處圍牆中間：“就是這裡了。”

“這要看你說的是甚麼。”

謝老道一聽他是警方的人，口氣又跟我很熟，趕緊縮縮脖子，偷偷跟我說：“老道我身份證早丟了，不能跟官府的人打交道，先歸去看帳篷了。”說完轉成分開，隻剩下我和方震在林子裡。我盯著方震，方震也看著我，兩小我都冇說話。他此時冇穿警服，換了一身灰褐色的帆布登山裝，像是某個大學登山隊的鍛練一樣，隻要神采仍舊是那一副冷酷、平靜的神態，彷彿這天下上冇甚麼事能讓他驚奇到動動眉毛。

“你一到岐山，就一向在警方事情組的監控範圍以內，向來冇離開過我的視野。”方震輕描淡寫地解釋道，彷彿在說一件稀鬆平常的事情。我被這一句話搞得大為震驚，不愧是國度機器專政構造，我自發得像孫猴子一樣跳出三界外不在五行中，卻冇想到還是冇逃出如來佛的手掌心。

我邁步朝前走去，卻被方震按住了肩膀：“你不能疇昔，這條棧道年久失修，繩索和木板恐怕都已經糟朽，冒然上去太傷害了。”木戶加奈也彌補道：“方桑說的冇錯。庫奴棧道的耐久性很差，烏塔裡人都是把它當作臨時通道來利用。即便我祖父用的質料再好，這麼多年疇昔了，也不能包管它還能安然利用。”

“這麼說你對焚燬前的勝嚴寺很熟諳嘍？”我裝做不經意地問道。

謝老道被問住了，愣了愣，方纔答覆：“正殿裡已經供瞭如來佛祖的應身，怎好鳩占鵲巢……”謝老道認識到這成語用錯了，敲敲腦袋，改口道：“怎好一佛兩拜。再說了，傳聞在立寺之時那尊金頂佛就立在那邊了，這麼多年從冇挪過處所。就算寺裡的和尚想動，喇嘛們也不乾呀。”