第1203章 猶太聖物[第1頁/共3頁]

到了公元70年，猶太人抵擋羅馬帝國暴政統治，成果羅馬將軍提多率軍圍攻耶路撒冷，第二聖殿又被燒燬，羅馬人洗劫了聖殿的聖器，黃金燭台被羅馬人作為戰利品帶走，聖殿僅留下西邊一道圍牆。

以後按照東羅馬帝國史學家普羅科匹厄斯記錄，在533 年燭台被查士丁尼一世麾下大將貝利薩留批示的拜占庭軍隊運到君士坦丁堡，當時為了這件燭台，拜占庭軍隊還特地停止了班師遊街。

張楠有疑問，一身泥巴的裡克-貝克爾道：“一世紀的猶太史學家約瑟夫對這個做過記錄，說是燭台厥後被保藏在羅馬的安然神殿裡。

以後又被聖殿騎士團的人找到，以後在薩拉丁攻占耶路撒冷之前，燭台又被安然奧妙運出…”

時候長遠，傳聞3200年前有個很馳名的人以純金製作了這個有七個分枝的龐大燭台，高六羅馬尺，7枝燈盞裡中間的1枝略高於兩邊的6枝，它代表安-息日，其他6枝代表創世的6天。

不過因為重修過程並不順利，第二座聖殿在公元前515年才完工，到公元前37年，聖殿又由大希律王獲得擴建，在此期間黃金燭台一向儲存在聖殿中。

不是冇見過黃金，再說埃及的金字塔都挖過了，3000年明顯小意義。

保鑣嘛，不需求極度者，很合格。

對裡克的說法張楠不置可否，反而道：“也有另一種能夠，為了某些啟事，聖殿騎士團本身脫手複製了一座燭台，他們有這個財力。”

時候又疇昔1900多年，自從耶路撒冷聖殿被毀後這七枝純金燭台展轉流浪，近1400年更是不知所蹤：最為遍及傳播的是一向被保藏在梵蒂岡。

在羅馬有一座建於公元81年，為記念羅馬帝國期間弗拉維王朝第二代天子提圖斯即位前彈壓猶太人的勝利而製作的提圖斯班師門，班師門上至今還儲存著當時古羅馬人從耶路撒冷打劫黃金燭台後回到羅馬，八名壯漢抬著燭台班師遊街的深浮雕場景。

現在水落石出，但張楠有個題目：公元70年毀了第二聖殿以後，羅馬人將這燭台作為一件首要的戰利品運回了羅馬城，那疇昔的這1900多年時候內它去哪了？

但就像安德烈說的那樣，如果張楠想要的是以色列人拿得出來的彆的物品，那估計真是要甚麼就會給塞滿。

安德烈曉得隻要一個啟事會形成如許的反應：這是麻痹，風俗整天然以後的麻痹！

燭台以後就被東羅馬帝國送回耶路撒冷，再以後對它就找不到任何筆墨記錄。

厥後這個燭台成為耶路撒冷聖殿中的聖器，公元前586年第一聖殿被巴比倫國王尼布甲尼撒二世摧毀，當時黃金燭台的下落冇有申明去處，毫無記錄。

這些人都應當見過比這誇大很多的寶藏，早就無所謂了。