第050章：大佛堂上的瓦[第1頁/共4頁]

我不由想起了第一次在故宮過夜的景象，當時人在西三所，回望大佛堂的景象曆曆在目：濛濛月色中，幾小我形的東西在大佛堂的屋頂上走來走去，彷彿要從屋頂鑽出來。現在看來我想錯了，對方不是要鑽出來，更像是在揭瓦。莫非在尋覓這塊陵墓公用瓦？一股有力感從心頭升起，故宮究竟埋冇著多少奧妙。

慈寧宮正在抓緊補葺，爭奪在故宮博物院建館90週年的時候對外開放。與之配套的大佛堂也開端補葺。鋼管和木料搭起的施工架子把全部宮殿團團包抄，安然網又將宮殿與外界完整隔開，內裡的施工幾近看不到。

大佛堂作為慈寧宮的附殿，職位也是極其高貴。要曉得大清不比大明，大明以玄門為國教，而大清皇族遍及信奉佛教。孝莊、順治、乾隆、慈禧等等權益人物更是非常摯誠的佛教徒。大佛堂之於慈寧宮、之於全部紫禁城都有獨到的職位。職位高貴的孝莊太皇太後傳聞就常常在大佛堂禮佛。洛陽白馬寺擺設的釋迦摩尼三世佛及十八羅漢像就出高傲佛堂，全數為明初文物，製作工藝更不得了，乃是將近失傳的乾漆夾苧工藝。

王冊從公文包裡拿出一大堆照片，都是比來拍攝的，滿滿都是小植物的印記，有足跡、有糞便、另有毛髮等等。我悄悄好笑，這傢夥是不是要在故宮裡拍攝一期植物天下。

從風水學上講，北方屬水，北方壬癸水。按五行相生的道理，木生水，因此北方易植樹。從大的環境上來講，故宮北端緊靠景山，故宮的綠植與景山的樹木遙相照應、融為一體，似斷非斷、似連非連，即是全部故宮與景山融會在了一起。當年永樂天子修建紫禁城，破鈔大量人力物力堆砌景山，天然有其啟事。第一就是收住氣，風水學講究背有背景，景山就是紫禁城的第一道背景，起的感化就是集合氣勢，收住浩大澎湃的皇家氣勢。二者之間有樹木遙相照應，即是有了一道連接的紐帶。

歸正不管如何說吧，故宮裡除了北邊以外，首要宮殿裡冇有大片的樹木存在。

專產業中有認得胡所長的，酬酢幾句以後請他插手會商。我悄悄地在中間張望，很快看出了端倪。

胡所長是個功德的人，見有專家在群情甚麼。第一個走了疇昔。我們三個天然也得跟著。

究竟上不但慈寧宮，全部西六宮都在補葺，用不了幾年就會對外開放，紫禁城裡最奧秘的處所即將揭開麵紗。

這個成果我並不感到不測，精華殿是紫禁城當中少有的林木富強的地區。紫禁城占地七十多萬平方米，栽種高大樹木的處所隻占有很小的一部分。像占地很廣的三大殿地區，連一根草也冇有，全數都是方磚鋪地。東西六宮、慈寧宮、壽康宮、皇極殿、奉先殿等首要宮殿也很少瞥見樹木。