第056章：上房揭瓦的人[第1頁/共4頁]

就在大長蟲掉下去的位置，跟我說話的這位工人徒弟發明瞭一塊奇特的瓦。當時他剛把瓦揭下來，清理完灰塵以後按例在瓦的後背編號。瓦後背凹刻的一行筆跡引發了他的重視：仁壽宮公用。工人徒弟大為不解，明顯是大佛堂，如何會呈現仁壽宮公用的字樣？他在故宮乾了這麼多年，從冇傳聞過一個叫仁壽宮的處所。繼這塊瓦以後，又接踵發明瞭三五作造、五作造、五作成造平分歧的筆墨，清一色凹刻在瓦後背。故宮裡的禦瓦每一塊都刻著字，標瞭然禦瓦的窯口和利用的地點。像三五作造、五作成造等等都是禦窯廠的名字，像現在的商標一樣。一座宮殿呈現三座禦窯廠的產品，令工人徒弟大感不測，這在之前是不成設想的。

同治元年（1862年），東西兩宮太後垂簾聽政，對薩滿教的信奉不但冇有減弱，反倒與日俱增。當年兩宮太後住在養心殿後院的體順堂和燕喜堂，薩滿教曾直入養心殿做法事。“兩宮太後理政之餘，勤於薩滿法事祈求國泰”的記錄頻頻呈現。

鹹豐十年（1860年），英法聯軍攻入BJ城，鹹豐帝狼狽逃往熱河，一向到死冇能再回紫禁城。第二年死在避暑山莊行宮，棺木回京停放在乾清宮。釋道兩教接連在紫禁城做法超度清文宗亡靈，薩滿教範圍更在釋道兩教之上，人數達數百人。

到晚晴年間，內憂內亂江山不穩，外有列強虎視眈眈，內有“長毛”盤據一方，紫禁城的仆人並不安生。措置政務之餘，統治者想到了本身老祖宗信奉的薩滿教。薩滿法師宣稱能祈雨、解夢、占卜、安魂，很能勾惹民氣。而當朝統治者恰好需求這類心機安撫。這一期間薩滿教在紫禁城垂垂昌隆起來。

正在大師躊躇的工夫，啪一聲巨響，一條大長蟲掉在了大佛堂的大殿內，通體烏黑，長度足有兩米。鄙人麵乾活兒工人們還冇從驚奇中緩過來，大長蟲大搖大擺鑽進瓦礫中不見了。

薩滿教，一個傳播於中國北方和中亞少數民族的宗教，按照民族的分歧有很多分支。滿清信奉的是滿族薩滿教。清軍入關，薩滿教隨之跟著傳入關內，首要還是在旗人之間傳播。清朝宮室內常常能看到薩滿教的影子。

慈禧活了七十多歲，執掌後宮及朝廷四十多年，關於她的史料太多太多了。詳細看的話恐怕半年也看不完。時候緊急，我隻能走馬觀花，從一些事件中理出頭緒、尋覓跟薩滿教有關的蛛絲馬跡。

光緒二十年（1894年），這一年對於風雨飄搖的大清國來講非常首要：一方麵慈禧太後六十大壽期近，紫禁城表裡都在籌辦著極其昌大的慶典活動；另一方麵中日兩國劍拔弩張，戰役陰雲覆蓋，大戰一觸即發。此時慈禧太後和光緒天子還是一條心的，那就是主戰。打不過西洋人，莫非還打不過彈丸之地的東洋人？因而中日大戰在海上、陸地兩個疆場同時展開。兵戈是個燒錢的活兒，有大臣建議慈禧太後把慶賀六十大壽的錢省下來，用作戰役的軍費。慈禧聞聽大發雷霆，惡狠狠地放下一句話：本日令吾不歡者，吾亦將令彼畢生不歡。她都放出這話了，大臣們誰還敢反對。因而慶典照辦，紫禁城、頤和園等處的景點照修。慶賀壽辰的薩滿教徒千餘眾，開支浩大。同一時候，RB的明治天皇為了這場戰役，正在帶頭緊衣縮食，動員天下的力量跟大清決一死戰……