第八章：身份和故事[第1頁/共3頁]

南無阿彌陀佛念色便是空

佛門淨地暗香浮動青燈忽滅明月落

徐飛也是嚇一跳，冇想到李陽竟然是她的孫子，他還真冇有猜到這一條。

八十年後的一天，五台山上。

（你問問你的佛當年飛花可記得）

木魚空唱烏髮結髮華髮

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木魚空響念著我佛

（你問問你的佛煉獄九層可去過）

竹露輕響月浮雲湧念珠撥散一尺風

紅衣一笑勾魂攝魄

絃歌輕喝夜色和順

“孫子？”

紅衣一笑勾魂攝魄

“世俗之事，又有幾人能夠說得準呢，統統都是空罷了，神佛都是由心性產生的。心性/自性/心靈/光/本來臉孔/神佛/天人合一/涅槃。實在講的都是空性，是一種沉寂清澄虛空的狀況。我們隻要埋頭下來好好感受，就能感受獲得。自古以來，證悟到這類境地的人很多。但因為信賴神佛（科學方麵）的人更多，之前都不能坦白布公的說，因為這會被打壓的。並且，空性是一種感知，很難用言語描述，因為怕描述不對，形成曲解，很多大師就會說不成說不成說。不成說不成說不是不能說，是言語很難解釋的意義。不成說，不成說。厥後被外道操縱了。”徐飛滿嘴事理，但他感覺彷彿她冇有聽得出來，都是轉眼即逝。

（你問問你的佛能渡苦厄何不渡我）

南無阿彌陀佛又成不了佛

佛光普照著孤魂橋，這裡的都被超度，再也冇有孤魂野鬼了，平和之氣包裹這統統，眾生因果，終歸是冇有跳出這一片無儘的塵凡。

木魚空唱幾生幾世幾諾

（你問問你的佛三生石上刻甚麼）

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慶天大學規複了以往的安寧平和，地上的小草彷彿在闡述這所大學的朝氣，時候過得很快，徐飛過完了塵凡中的最後幾年，在五台山正式削髮，法號‘悟塵’，所會貫穿塵凡，體味眾生痛苦。法力高深，在五台山上再也冇有下山一步，整日裡朗讀佛法，埋頭修禪，是為一代名僧。

南無阿彌陀佛何不聽我一曲歌

一如既往的坐禪誦經，彷彿不曉得本身的生命即將逝去...

“阿彌陀佛，念這句阿彌陀佛，就是念法界全部，法界全部就是阿彌陀佛、是諸佛如來、是統統眾生、是本身本人。念這句阿彌陀佛是念統統諸佛菩薩，是念本身的真如賦性。甚麼樣的經、論、咒都在這句阿彌陀佛當中。本世如此，何必窮究，徐飛告彆。”

木魚空唱不聽不走不忘

木魚空唱橋上川上路上

他單獨念四大皆空塵凡千萬往生處

說完，徐飛起家大步往回走，頭也不回。

南無阿彌陀佛何不聽我一曲歌

南無阿彌陀佛庭前一夜花開落

“真正修道人不見統統眾生的不對，心才真正清淨，纔不染著。眾生有冇有不對？決定冇有，造極惡業的眾生也冇有不對。我們看他的賦性，他的賦性是善的，我們尊敬、讚歎、恭敬他的賦性，我們本身才氣成為純善純潔。最傻、最笨的人，才把眾生的染汙放到本身心內裡去，把本身的心變染汙了，本身的心壞掉了。我們內心裝統統眾生的善，眾生的不善我一涓滴都不裝出來，以是，好歡愉、好安閒、好歡樂，見到任何人都恭恭敬敬。這體例要學。甚麼是清淨心？一心唸佛，一心是清淨心。甚麼叫一心，二六時中，一天到晚內心隻要阿彌陀佛，憶佛唸佛，內心真有阿彌陀佛，除阿彌陀佛以外，甚麼都冇有。每個眾生，蚊蟲螞蟻、妖妖怪怪、花草樹木，都是阿彌陀佛。其他佛都改名阿彌陀佛，一心稱念，一貫專念，心就憬悟了。”