第八章：身份和故事[第1頁/共3頁]

紅衣一笑勾魂攝魄

南無阿彌陀佛念色便是空

（你問問你的佛當年飛花可記得）

木魚空唱幾生幾世幾諾

一夜時候疇昔了，竄改的是黌舍的統統，孤魂橋的傳說不見了，張武還是還是沉默寡言，李陽和徐飛還是是好兄弟，每日裡形影不離，有的人還說他們是同性戀....

木魚空唱不聽不忘不走

說完，徐飛起家大步往回走，頭也不回。

南無阿彌陀佛何不聽我一曲歌

佛門淨地暗香浮動青燈忽滅明月落

一如既往的坐禪誦經，彷彿不曉得本身的生命即將逝去...

木蘭法衣轉眼濕透

絃歌輕喝夜色和順

竹露輕響月浮雲湧念珠撥散一尺風

（你問問你的佛能渡苦厄何不渡我）

.........

佛門淨地暗香浮動青燈忽滅明月落

他單獨念四大皆空塵凡千萬往生處

（你問問你的佛煉獄九層可去過）

木魚空唱橋上川上路上

玉肌朱唇來若春夢念珠斷在一笑中

（你問問你的佛當年飛花可記得）

古德說：“不怕念起，隻怕覺遲”。動機就是貪嗔癡、自擅自利，隨順煩惱風俗，這是無始劫來熏習成的，第一個動機起來了，第二個動機就一句阿彌陀佛把動機止住。以一個動機把統統動機都打掉、壓下去、化解掉。把統統動機都竄改成阿彌陀佛，讓你內心除一句阿彌陀佛以外，冇一個邪念，你清淨心就現前，就得一心穩定。順境裡，貪婪起了，“阿彌陀佛”，把這個心頓時換掉，毫不讓貪婪增加、接踵。窘境、逆緣，嗔恚心煩惱生起來了，不歡暢了，頓時“阿彌陀佛”把它壓平，毫不讓嗔恚、妒忌增加、相續。一天念十萬聲佛號，唸完還罵人，還活力，還動喜怒哀樂。“喊破喉嚨也徒然”。你一天不唸佛都冇乾係，一動念就念“阿彌陀佛”就行了。不動念時冇有阿彌陀佛，一起心動念，頓時“阿彌陀佛”，叫感覺快。果

三十年後的慶天大學，一個年青的門生把一塊金色的舍利子悄悄的丟進了孤魂橋的河裡，濺起了一陣波瀾，隨後就再也看不見了。

（全文完）

玉肌朱唇來若春夢念珠斷在一笑中

慶天大學規複了以往的安寧平和，地上的小草彷彿在闡述這所大學的朝氣，時候過得很快，徐飛過完了塵凡中的最後幾年，在五台山正式削髮，法號‘悟塵’，所會貫穿塵凡，體味眾生痛苦。法力高深，在五台山上再也冇有下山一步，整日裡朗讀佛法，埋頭修禪，是為一代名僧。

南無阿彌陀佛何不聽我一曲歌

大要卻冇有色變，徐飛皺眉道：“看來你們的故事，能夠世俗所說都不是完整精確的版本了。”

“世俗之事，又有幾人能夠說得準呢，統統都是空罷了，神佛都是由心性產生的。心性/自性/心靈/光/本來臉孔/神佛/天人合一/涅槃。實在講的都是空性，是一種沉寂清澄虛空的狀況。我們隻要埋頭下來好好感受，就能感受獲得。自古以來，證悟到這類境地的人很多。但因為信賴神佛（科學方麵）的人更多，之前都不能坦白布公的說，因為這會被打壓的。並且，空性是一種感知，很難用言語描述，因為怕描述不對，形成曲解，很多大師就會說不成說不成說。不成說不成說不是不能說，是言語很難解釋的意義。不成說，不成說。厥後被外道操縱了。”徐飛滿嘴事理，但他感覺彷彿她冇有聽得出來，都是轉眼即逝。