序章[第1頁/共2頁]

“公冶逸，我和你冇完！唔……”

《左傳》曰：“人之所忌，其氣勢以取之，妖由人興也。人無釁焉，妖不自作。人棄常則妖興，故有妖。”可見，所謂的妖，絕非單單由牲口修煉所成。

前人常言：人之假造為妖，物之性靈為精，人魂不散為鬼。六合乖氣，忽有非常為怪，神靈不正為邪，民氣癲迷為魔。

一展雙翅能遮住半邊天，雙翅一肩動就颳起了颶風，大樹被連根拔起

它的身材特大，卻“狀如犬而人麵”，頂著一個極其凶神惡煞的模樣，緩慢的靠近這裡。

公冶逸擺擺手，無法的說道：“你真覺得對方很簡樸，我算是看出來，我們是彆想順藤摸瓜了，你我都冇有這個本領。”

“但是……我如何跟上麵說。”

……

“我妖族局勢已起，你不會有好了局的，你的師父也保不了你！”

“大風嗎？看來明天有的忙了！”

妖妖怪怪之說，絕非無稽之談，誰都不曉得，在這暗中之下又有多少未知之物。

乾寶著有《搜神記》雲：“妖怪者，蓋精氣之依物者也。氣亂於中，物變於外，形神情質，表裡之用也。本於五行，通於五事，雖動靜起落，化動萬端，其於休咎之征，皆可得域而論矣。”

但是，這些真的隻是前人驚駭而產生的崇拜嗎？

公冶逸隨便的說著，然後在男人諦視下，漸漸消逝，冇錯就是消逝，公冶逸的身影逐步變得恍惚，然後在一陣風中消逝，隻留下一句話飄零在空中：

“實話實說，趁便和他們說，今後不要再找我，就說這事我管不了，並且奉告他們能夠有資格管的，他們請不到！”

精靈，六合日月精華之下，產生自我認識非人存在，如靈明石猴孫悟空，亦指天生具有靈性的非人存在，如麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。

一本《山海經》又說儘多少的傳奇：春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能的神龍；依梧桐而棲，飲禮泉之水的鳳凰；上知天文地理，下知雞毛蒜皮；透疇昔，曉將來的白澤；循於四海，其音如榴的英招；視為晝，瞑為夜的燭龍……

魔大話還冇有說完，阿誰叫公冶逸的修士化作一道劍光轉眼即到，狠狠的一腳踩住妖怪的頭，將它的話一下子踩了歸去，反而是一臉的諷刺：“就憑你現在的狀況，還能說出這些話，再來幾百年。啊，你已經冇有機遇了，因為你將近死了！哎呀呀，我還覺得傳說中的上古荒獸大風的後嗣有甚麼本領呢，真是讓人絕望。”

怪，與妖連稱，大多具長相獨特乃至嚇人。

天然，具有著巨大的力量，前人冇法解釋，是以產生天然崇拜，締造了諸神的形象。

公冶逸一臉的不耐煩，男人嘴角動了動，遊移了一下還是冇有把內心的話說出來。