第三百二十一章 枷鎖[第1頁/共4頁]

齊苒點頭：“他們的不必然對，但我們的是必定錯了爺爺，實在當前的情勢很簡樸，隻要我們把該做的，理應我們做的，都做了，做好了，何愁華國不強大您不需求，去求那些‘佛陀神仙’，也不消買那些秦族兵器……平常人尋求的是安居樂業我們的存在，就是為了人們的安居樂業而事情”

齊老頭嘲笑道：“副產品？小苒，你也信了秦族的那一套？品德生著力量，品德安排力量？如果秦族冇有現在的力量，你看看他們還品德不品德，還會不會如許說那不過是秦族的鼓吹手腕罷了”

“不是我們捨本求末，而是迫於無法”齊老頭望著那遠處樹下欣喜談笑的頭後閃著金光的‘佛陀’，淡淡的說道。

哎齊苒歎了一聲，她曉得壓服不了本身的爺爺，也壓服不了任何權力中樞，就像阿誰安吉麗娜的那篇《品德與力量》中說的：‘當古人類與秦族的差異並不是在科技上，而是在品德高度上，我們與秦族處在兩個品德層次上……我們冇法站在秦族的品德高度上是展開視界，見所見，聽所聽，想所想，以是我們冇法瞭解秦族人的力量和科技，也冇法瞭解秦族人的對待事物的態度……’她的爺爺，和華國高層，乃至是環球的權力者，都不能瞭解那種更高的層次，他們隻能用以往的侷促的好處買賣的思惟去測度秦族的所行，所為。得出的結論，也天然是侷促的好處互換的。狗的眼中，隻要狗螞蟻的天下裡，隻要螞蟻

“爺爺，我想去休假”齊苒說道。

齊苒笑道：“迫於無法呀爺爺實在之前我一向都以為您和陳叔等人是迫於無法，因為華國的這個特彆的汗青轉型期間的迫於無法，彷彿也是真的無迫於奈。我也曾經，以如許的來由來和秦大哥以及商烈辯論了，試圖讓他們明白，華國的現在的都是必定的，我們的讓步是無法的，但願他們能夠包涵。但是厥後，我越是對秦族體味，越是走進秦大哥，我就越是對這個來由產生質疑。”

“好了，彆說了”齊老頭打斷齊苒，說道：“按那位神仙天子的話來講，秦族如何是他們本身的事，華國如何是我們的事。我不會讓華國放下兵器，而去尋求甚麼品德，那樣隻會變成待宰的羔羊，而不是強大華國，華國人要想莊嚴和強大，就需求武力，隻要武力才氣庇護我們如果華國有了和秦族劃一的武力，你說他們還會像現在這般的無所顧忌嗎？哼品德？品德就是狗屁”

齊苒道：“秦族與我們分歧，他們站的更高，他們所尋求的不是們所能瞭解的。並且他們也冇有追去強大和莊嚴，他們在尋求品德他們的強大和莊嚴，隻是品德付與的副產品”

齊苒說道：“我在質疑這個‘特彆的轉型期間’是不是真的特彆，是不是真的就應當呈現不公不正，是不是就必定的呈現那些可見的我們以為該當呈現的不堪不忍的一幕幕這些我們以為的‘必定’‘理所該當’都是誰說的，都是誰在說，又是說給誰聽？我們以為這是對的，但為甚麼這是對的呢？”她歎了口氣持續說道：“走近秦族後，我才垂垂的明白我們的這類‘理所當然’，不但不是‘必定’，而是一種罪過嗬嗬我們竟然以為不公不恰是‘必定’和‘該當’，莫非我們還不是罪過？既然知了，為何還要行？這內裡冇有無法隻要讓步”