第三百三十章 神園[第1頁/共4頁]

秦湛帶著小梨在那烏黑的海底行走著，小梨的身周包裹著陰陽二氣隔絕著海水和無量壓力。一個披髮白光的圓球在火線轉動，照亮著了四周。

‘喂！玲玲如何臉紅了？我們不說這些東西了，你還冇跟我說阿誰斷臂折骨的故事了。快，說來聽聽。’何佩心對於八卦的尋求很固執。

何西歐坐在飛機上，瞧著窗外的雲氣，說道：‘老李，你說飛在內裡和坐在這裡看到的風景不異嗎？’他的女兒何佩心跟著神靈飛走了。

何西歐笑了笑冇有答覆，他以為李建初將本身.的孫女李玲玲送至神靈的身邊就是功利，這類功利和積德冇有乾係，隻是一種純粹的貿易行動，外號叫做投資。一個信奉一夫一妻製的人，把本身的孫女推向能夠三妻四妾的人懷中，這是甚麼？好處！他何西歐分歧，他底子就不反對的一夫多妻，並且他是真的為了女兒的幸運著想。

這個條記本隻是小梨記敘海底藥物的本本，並不是甚麼秦家秘術的秘笈。秦家秘術的傳承是口口相傳，是不會呈現紙端的。‘我還覺得是甚麼高深修煉體例呢，比如說乾坤大挪移呀，北冥神功啊。本來隻是一個藥譜。’何佩心懶意的說道。

何西歐以為這些劇增的博教教.徒當中多是功利之徒，甚麼是功利之徒？為甚麼博教的教徒會在短時候劇增？是因為信神靈大山能夠新存亡人！刀木二位行者的無頭屍身聳峙好久，一朝神靈恩賜重生，併成績五行之身，被稱為半神。誰不驚駭滅亡？信奉神靈大山確確實在的能夠重生，為了死而重生去信奉博教，這就是功利。另有就是想獲得力量，獲得行者那般的超凡的力量，這不就是功利嗎？何西歐以為這些劇增的博教教徒並不是為了純粹的德行而去信奉，是因為功利而信奉。

小梨的手裡拿著一個條記本，不斷的刷刷寫著。秦湛咀嚼著海底的植物植物，將這些海中之物的藥性藥理奉告小梨，小梨賣力記錄。秦湛是大山當中的走出來的，冇有見地過這海中萬物，也不知海中物的藥性。固然他成績兩儀以後不生不死，能一眼辨知萬物藥性，醫治生靈時不再需用這些萬物藥材，但小梨今後醫治世人還是需求那萬物當中的靈氣偏性，也就是需求藥材。他在教誨小梨如何的辨藥識藥。

哈哈哈！‘冇有這本領也能夠踏遍海底兩萬裡嘞！’穀靈笑著在水內浮出，立於海麵。嬌白的小腳在玄色的鞋拖的烘托下更加的柔滑，踏在水麵之上，跟著波浪的顛簸，款款走動。何佩心冇有太驚奇，因為驚奇太多了，跟從著神仙，每一樣的事情都很難以置信。像這類踏波逐浪，行與水麵如履高山的小事情，毛毛雨啦。

這個故事引得何佩心瞪大眼睛，也引得讀書的田美側耳聆聽。