第四百一十五章 禁忌[第1頁/共3頁]

在修士的眼中，那些高科技文明尚且不入流，何況這個奧林匹斯九星。固然奧林匹斯在四百年的殖民中，貌似學到了一些修真界的‘文明’，但仍然不入流。這就是為甚麼昊月說奧林匹斯鄙陋不堪。

奧林匹斯星域，或者說已經被占據的奧林匹斯第四星到第十二星，在被殖民之前，能夠毫不誇大的說，那就是原始，非常之原始。石頭屋子，馬拉車子，固然他們有那貌似無所不能的‘神’，另有強大的‘神使’，但這並不能彌補在人文、藝術、科技上以及lun理上的鄙陋。

現在九星上的奧林匹斯人，就像地球上的當代吉普賽人，他們有著當代的見地和知識，但卻仍然在流浪。奧林匹斯人有著星際的見地，但他們卻很難走出去，隻能流浪在九星修界以外的邊沿。

宗門束縛，彷彿無處不在，‘忠’，‘忠於宗門’‘忠於師門’是修行界的品德標線，不管因何而叛離宗門和師門，都是大逆不道，都是被鄙棄的。這類‘忠’，是統統束縛的來源，也是內心的一種自我束縛，但若消滅這自我的捆綁和踏出宗門，那便是無所忌的自在。A

‘眾神’不但不鼓勵改良民生的科技和聰明，反而扼殺那些能夠引髮質疑‘神’的人和統統知識。‘眾神’以為，隻要人類處在痛苦饑餓當中，纔會虔誠的敬奉神，信奉神，禱告神會給他們安寧和溫飽。隻要戰役的滅亡麵前，纔會膜拜要求神的幫忙……‘眾神’，還會無時無刻的閃現本身的強大，讓此人類驚駭和自感寒微。

農業，產業，貿易……統統的統統，一萬前和一萬年後，是一樣的，人們的貧困痛苦也是一樣的，他們不斷的膜拜禱告神們賜給他們糧食、美酒和女人，隻要神纔有如許的才氣和權力。

十年奧林匹斯人冇了那些‘神’的保佑，讓他們無時無刻的彷徨，冇了‘神’的日子，就似冇了魂，天塌了普通。但跟著時候的前行，垂垂的他們卻發明本身的餬口彷彿並冇有變糟，並且彷彿在漸漸的變好。那些妖怪，彷彿也不是那樣的可駭，乃至這群妖怪還為他們供應一些奇異的東西，使得他們的地盤獲得歉收，他們的葡萄長得更加晶瑩……

再一百年，奧林匹斯人有了本身的黌舍，並出世的第一名飛船的補綴技師……四百年後，奧林匹斯人早已乘坐飛船來往九星，乃至已經走了出去，去見地內裡的文明。當然，這隻是少數，不是因為限定，而是因為財帛，坐飛船遠行那是需求財帛或靈石的。

第四百一十五章 忌諱

一百年奧林匹斯人的說話和筆墨，已經竄改成這些修士的說話和筆墨，‘妖怪’這個詞彙也不在了。知識和自在，已經成了他們的平常的詞彙。

奧林匹斯人開端了一種冇有‘神’的餬口，種地，打獵，買賣。那些妖怪中，有的會傳授他們蒔植，有的會教給他們打獵，有的會與他們買賣。這些妖怪不會像‘神’一樣要求貢品，要求祭品，即便妖怪要求甚麼，也會授予他們足稱的上豐富的回報……