第二十五章 會月下聲名鵲起[第1頁/共3頁]

這是一個斑斕的夜晚。

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宋朝的科舉軌製算是比較公道的，不但有糊名製，並且有鈔繕這一道法度。顧言想到這裡，內心總有些淡淡的難過，之前在當代一冇名譽，字寫得也不如何樣就算了，現在好不輕易練出了一筆好字，名譽也唾手可得。卻恰好另有糊名和鈔繕這兩項規定。但就算是如許，名譽也是很有需求的。但是也擋不住彆人如何想。特彆是現在關於顧言的傳言漫天飛的環境。

時候悄無聲氣的疇昔，而州試就要開端了。

顧談笑出了聲：“如有人兮樹之下。”

終究顧言還是冇有去插手花朝節的鬥藝會。但是那雲娘倒是個故意人。哪怕顧言還是深切簡出，也仍然探聽到了顧言的名字。那首驚采絕豔的《洞仙歌》不出料想的讓雲娘在鬥藝會上冷傲全場。而常州顧言的名聲也漸漸傳開了，當然，名聲的傳播還包含這一係列關於托夢啊、轉世、下凡之類的諸多神神怪怪，讓顧言驚詫不已的傳言。乃至顧言還收到了一小疊披髮著各式百般的香氣的花箋。上麵寫著了各種或婉約或含混的詩句-——都是邀顧言去略坐小憩，共度良宵的——趁便為她們填上幾首小詞。顧言一一回絕了，隻是讀那些典範讀到實在有趣的時候，挑選去雲娘那邊坐一坐。畢竟雲孃的琴聲那是顧言聽到過的最好聽的琴聲了。

可貴的天上月色很好。顧言看了一會從王雱那裡借來的書，終究決定出去逛逛。正幸虧客房的前麵有一個花圃，中間有一個小石桌並幾個小石凳，顧言挑了個石凳坐下，晚風清冷，月色恰好。顧言就這麼坐著，俄然從心底裡湧出一絲難過來。人非草木，孰能無情。活了三次，三個分歧的環境。之前所產生的事情也隻能看作回想了。時候軸分歧，空間也不必然一樣。的確就像一場夢一樣。顧言苦笑了一聲。

為了為本身的科舉之路造勢，也為了淡化那首《洞仙歌》的影響。顧言終究敲定了《大學章句》和《論語集註》的公佈時候，就在州試之前四個月。至於《孟子》、《中庸》則籌算州試以後再公佈。這個挨次，也順從了朱熹的原意，先讀《大學》，以定其範圍；次讀《論語》，以立其底子；次讀《孟子》，觀其發越；次讀《中庸》，以求前人奧妙之處。但是此中關於“理學”的一些思惟，顧言鑒戒了停止了一些調劑，畢竟顧言固然很但願能在一千年後也留個名甚麼的，但是朱熹的理學那一套，在當代但是全數調劑完以後，根基上就是以“氣”為六合本源。以“理”為六合之綱，以“反其本心”作為“格物致知”的首要路子。這一套四書章句集註能夠說顧言還是耗了很多心血。想把經籍註解和當代樸實唯物主義、理學、心學融為一體，可不是甚麼輕易的事。能夠達到這一點，還多虧了影象裡的那一些“超前”的質料。