第333章 馬王山[第1頁/共4頁]

如此埋頭五六日，宋慎按照史料大抵肯定了三個詳細方位，一是鄂省通城縣，這裡是史乘中闖王的埋骨之地，當年闖王便是在通城九宮山被誤殺，如果存在寶藏的話，在這周邊地區是極有能夠的；二是湘省石門四周，相傳那邊是闖王金蟬脫殼隱身埋名之處，更切當到詳細寺廟夾山寺，這是一個首要線索，闖王會不會把寶藏放在麵前尚且未知。首發

“九驢十八擔財寶”在本地婦孺皆知，有傳說清兵曾在這裡掘地三尺，尋覓李自成的寶藏，最後一無所獲。李自成便服逃竄，跑到十幾裡外的觀音寺削髮，並把觀音寺改成回龍寺，李自成還把寶藏一部分帶回寺廟，以圖東山複興。傳說中就是九驢十八擔來到觀音寺，十八個和尚挑著唸佛的經箱，袒護了十八擔金銀財寶來進香。

馬王，何謂馬王？這底子就是從闖王二字刪減而來！

山上除了有馬王殿以外，另有一座療養院，以是能夠吸引很多人過來觀光，而宋慎所要找的觀音山正處於馬王山背後，宋慎走錯了路才才誤入了此地，但是這些動靜並不叫他放心。

宋慎以增加見聞為藉口，壓服了對方，黃文川實在還是樂意幫著宋慎的，隻是見宋慎自打過了年以後，便一向朝內裡跑，恐怕他遲誤了買賣正路，這才卡他一下。

最後則是清初吳偉業《綏寇紀略》中所說：李自成率二十騎到通城九宮山，他讓將士留在山下，本身上山拜見元帝廟。本地村民“疑覺得劫盜”，在李自成膜拜元帝像時，被村民在身後用荷鍤擊傷頭部，李自成當即昏倒“不能起”。這時村民一擁而上，“碎其首”而亡。村民搜其錢物時，發明“金印”，方曉得殺錯了人，“大駭，從山後逃去”。

剛聽到這首詩的時候，宋慎嚇了一跳，遵循這首詩的意義，指向的也是觀音山，能夠是大師感覺馬王山靠近觀音山的一側冇法通行，需求繞行數十裡才氣登上觀音山，以是纔沒人思疑的吧，宋慎隻好如許安撫本身。 【友情提示：因為作者改換書名比較頻繁,如果本書最新章節未更新，（能夠作者已改換書名）請大師在本站搜刮作者名，檢察最新章節，如果未改名，請登錄聯絡辦理員更新】

當然就帝王墓來講，這也是極分歧格的，但厥後清末倒是有鄙諺雲：天子墳，似蛇形，越長越長，墨青墨青。

宋慎最為信賴的還是最後一種說法，固然有諸多偶合，但是前二者都觸及軍功，誤報的能夠性極大，並且就最後一條而言，埋冇了一條首要資訊，“碎其首”就是臉孔全非，隻要在這類環境下，闖王才氣夠順利脫身隱姓埋名下去，對於闖王來講更具操縱性。

宋慎此次冇有乘飛機，而是直接開車去的，如果乘車的話，到了處所還要多次轉車，實在費事，並且他要去的處所，不必然交通便當。