第八三九章 殉葬[第1頁/共4頁]

“安陽的確是蠻合適的，並且前提也都適合，隻不過三國薄葬可真不是一個好風俗！”宋慎笑著調侃道。

禮老把宋慎叫過來倒是冇有甚麼要緊事，他主如果想要體味曹操墓的一些環境。

宋慎一愣，隨即便是明白過來，究竟上也的確如此，對於那兩具女屍送去檢測以後，也冇有甚麼成果出來，隻是曉得此中一名是五十多歲，另一名是二十多歲的年紀，這件事情在收集上也有很多會商，就有很多人說那是大小喬、貂蟬，畢竟，曹操特彆喜好把彆人的老婆據為己有。

但是到了道光天子以後，跟著清當局走向**，國庫空虛，當時的孝和睿皇後不得不縮減宮中開支，這也使得慈寧宮落空了昔日的光輝。清朝的品級軌製非常森嚴，皇太後的例銀當然非常多，但是有些太妃、太嬪就冇有這麼榮幸了，他們的例錢偶然少的不幸，他們不得倒黴用本身在內室中練就的刺繡工夫賺些錢來補助。清朝的皇宮中專門有10餘個老寺人，他們賣力給太後、太妃們演出評書，為他們解悶，同時宮中另有一個按摩處，他們的一個首要職責就是服侍太後、太妃，上了年紀的人不免有個腰痠腿痛，落枕，這時就由按摩處派報酬太妃們按摩，醫治。為了消磨白叟們的光陰，慈寧宮四周建有很多佛堂，使得平生運氣慘痛的宮人們又一個精力的依托。當然，這類時候，宋慎也冇有去提殉葬的事情，兩人轉移了話題，提及了邇來產生在法國的一件事情。

明成祖朱棣生前有妃子朝鮮美女韓氏，朱棣死時後宮美女數十人殉葬，韓氏在被要求殉葬的名單上。那麼，我們看看朝鮮的史料是如何記錄韓氏的殉葬過程的：“帝崩，後宮殉葬者30餘人。當死之日，皆餉之於庭。餉撤，俱引升堂。哭聲震殿閣。堂上置大小床，使立其上。掛繩圈於上，以頭納圈中。遂去其床，皆雉頸而死。

朱明皇朝建立後，從首任天子朱元璋到明宣宗朱瞻基，6任天子，前後60年，均今後宮活人殉葬。活人殉葬以後，新天子就會給這些死去的宮女追贈一些頭銜，表揚她們的行動，並下發一道告訴：“茲委身而蹈義，隨龍馭以上賓，宜薦徽稱，用彰節行”《明史》說，初，太祖崩，宮人多從死者。建文、永樂時，接踵優恤。若張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家，皆自錦衣衛所試百戶、散騎帶刀舍人，進為千百戶，帶俸世襲，人謂之“朝天女戶”。這段的意義是，朱元璋死時以活人宮女殉葬，他們的父兄是以遭到優恤和恩眷。

禮老說到這些的時候，麵上已是不見了笑容，大抵也是對殉葬這類掉隊又殘暴的軌製非常看不過吧。

宋慎把達到安陽以後的經曆講了出來，乃至於他們在地下拍賣場買賣的事情也是說了出來。