關於蠱[第1頁/共15頁]

1泛指由蟲毒結聚，絡脈瘀滯而致脹滿、積塊的疾患。《赤水玄珠·蟲蠱》：“蠱以三蟲為首。”“彼蠱證者，中實有物，積聚已久，濕熱生蟲。”《證治彙補》卷六：“脹滿既久，氣血結聚不能釋散，俗名曰蠱。”拜見蟲臌條。

放蠱，在湘西苗區，為女人的專利，稱為蠱婆。固然誰也拿不出詳細的證據，外人乃至本地人都對蠱婆的存在堅信不疑，乃至有“無蠱不成寨”的說法。某某費事襤褸的老年婦女被村人指指導點交頭接耳地認作蠱婆，一世翻不了身，終究在貧病中終老死去，啟事能夠是多年前某個吃了她一塊甜糍粑的小孩回家後得了莫名之病猝死，便被認定她在食品中放了蠱。苗地多瘴氣，多毒蟲，莫名猝死的人不算少，蠱婆是以有了在流言流言中無中生有的堅固根本。對於山外來的旅者，蠱的奧秘和可駭更加刺激人的神經。據傳，蠱婆中有很多是年青女人，孤身寡居，她們如看上哪個外村夫，便在他喝的茶水中放蠱，外村夫因而得了奇特的病，展轉旅棧不能起行，延醫請藥都冇用，最後經明眼人指導（此時村寨中的明眼人要多少有多少）方知是中了蠱，唯有放蠱者本人才氣解治。蠱婆以此節製了這個不利後生，將他老誠懇實地收在身邊。放蠱的感化不全在取人死命，更加了節製人、威脅人，這或許是比死更令人膽怯的事情。

宋朝管束放蠱的群眾間放蠱害人的事，也常在刑事案件中傳到朝廷。宋仁宗慶曆八年（西元一○四八年），仁宗一天翻看福建路（省）奏報朝廷的刑案，發明官方常有人放蠱害人，仁宗非常難過。又一次在刑事案件中。敘明福州有一個叫林士元的大夫用中藥醫治蠱毒，很有結果，仁宗奉告近官：可將林士元的治蠱藥方交給宮中的太醫檢查，連同太醫們彙集的治蠱秘方，彙為一編，印成專書，頒佈各路，轉發各地官方利用（見續資治通鑒卷四十九）。…,

草鬼婆放蠱的傳說：

(12)一種腹部臌脹的疾病[tyfestation]。如：蠱膈(腹脹不思飲食的病蠱脹(即臌脹病)

清人紀曉嵐寫的“閱微草堂條記”，記錄一個方士專造木人（即木偶）、紙虎（即紙人）搗蛋，打攪彆人，當事人送錢給他，木人、紙虎會臨時遏製作怪，隔一陣子又死灰複燃。聊齋誌異也記過木偶和紙人搗蛋的故事。金章宗元妃李氏妒忌天子，曾叫一個名為李定奴的女巫剪紙作紙木人，製成鴛鴦符搗蛋（見金史卷六十四）。

如果偶然持續扶養它，要籌辦一隻小箱子，放些金銀絲綢，把金蠶蠱墿麵，然後把這隻小箱子放在路旁，任憑彆人把箱子攜走，叫做嫁金蠶蠱。金蠶蠱對於人體的風險很大，它像人身後屍身上生的屍蟲一樣，侵入人的肚子後，會吃完人的腸胃。它的抵當力很犟，水淹不死，火燒不死，刀也砍不死（見本草綱目援引蔡攸叢話）。