第504章[第1頁/共3頁]

薑秉公固然財大氣粗，但是在鳳棲城裡他也不敢耍橫，何況為父母蓋房本身是為了儘孝，跟木工徒弟過不去有感冒化。思來想去薑秉公還是忍下這口氣，他在縣城請父子仨吃了一頓飯，弟兄倆用一條毛驢馱著木工器具，跟著薑秉公來到獅泉鎮。

氣候垂垂熱了，鄧金元踐約下來住了幾天，並且拿出幾種計劃讓主家遴選，瞥見薑秉公根基上對勁，地不平也就騎了一頭毛驢回了縣城。

切不成覺得“四獨”、“八仙”最好，實在“十六元”的“磚坯”（把十六根原木用斧子砍成四方形）做出來的棺材最標緻。且不說合縫、使膠這裡邊的門道，棺材徒弟的鏤刻刀工可謂一絕。有錢人家為父母過完六十大壽就把棺材徒弟請回家，常常一副棺材光鏤刻就需求幾個月，棺蓋上龍鳳呈祥，男龍女鳳；大檔瓊台樓閣，小檔祥雲紫霞；兩邊棺廂八仙拜壽、二十四孝。一副棺材就是一件精彩絕倫的工藝品，人生就那麼回事，白叟入殮時棺材質量的好壞常常顯現齣兒孫們對白叟的孝心。

北方州裡的鋪麵，多數是子承父業，代代相傳。鄧金元也一樣，從老爺爺手裡就做棺材。本地有一句民謠：一不做棺材二不唱戲、三不學代章（剃頭師）把頭剃。固然家家都死人，但是做棺材的人卻被人瞧不起，棺材裡裝著死人，死人進的是鬼門，做棺材的徒弟渾身陰氣，端莊人家都不跟做棺材的徒弟當親。棺材徒弟娶的是做棺材的後代。差未幾每一個州裡都有棺材鋪子，棺材徒弟也不愁找不到媳婦。

每一個行當都有本身的絕活，做棺材講究頗深。單就木料來講，北方最好的料子當數柏木，順次是秋木、槐木、鬆木、棗木、雜木，最次的當屬柳木和楊木。

動靜很快傳到鳳棲縣城，弟兄倆被薑秉公截留。鄧金元籌辦了一份厚厚的禮品，一高一低地走在鳳棲的石板路上，去敲李明秋家的大門，他曉得這件事非要李明秋出麵才氣停歇。李明秋讓鄧金元把提來的禮品提歸去，但是他承諾跟鄧金元去一次獅泉鎮，李明秋曉得富戶人家普通都驚駭丟人，這件事不難措置。

垂垂地兩個女孩子進入弟兄倆的視野，那兩個女孩子長得一模一樣，一樣凹凸，一樣胖瘦，穿一樣的衣裳，時候長了弟兄兩曉得，那是薑秉公的兩個孿生女兒，彷彿叫甚麼毛桃、毛杏。

公然，那薑秉公瞥見鄧金元和李明秋親身下來，為兩人籌辦了一桌酒菜，薑秉公也不愧是頭麵上的人物，說出的話句句在理：“事已至此誰對誰錯已經毫偶然義，啥話都不消說，給幾個娃娃結婚。不過，薑某要求弟兄倆入贅到薑家，今後必須改弦更張，再不能做棺材掙錢養家”。

一開端弟兄倆並不在乎，也冇有那種閒心，這個行當固然被人瞧不起，但是誰家也不敢慢待，弟兄倆被主產業作神仙一樣服侍著，活兒做得細心。