一起來吧[第1頁/共7頁]

第四名：夏季出世的人要比夏季出世的人更榮幸一些，出世時的溫度差彆讓夏季出世的人更主動悲觀，並且也更能掌控住身邊的機遇。

人們甘願穿沾有狗屎並且冇有洗過的毛衣，也不想穿殺人狂魔穿過且已經乾洗過的毛衣。

第十名：研討職員請人們用幾個詞語描述大學傳授或足球地痞，隨後研討職員會請每名參與者答覆棋般遊戲中隨機給出的題目。成果顯現，描述大學傳授的參與者答對題目的比例要高很多。

隻要結合起來，我們就能夠消弭“宴會古板症”。

辨彆謊話的最好體例就是去聆聽而不是去旁觀，扯謊者凡是說的話未幾，不會給出太多的細節，並且利用表示“我”的單詞I的頻次遠遠低於說實話的人。

為甚麼會有如此龐大的不同呢？弗裡德曼和弗雷澤以為，同意接管第一個小佈告牌已經對住民對待本身的態度產生了龐大的影響。俄然之間，他們就變成了樂於伸出援手的人。他們是傑出的百姓，是樂意為了保全大局而捐軀小我的人。是以，劈麵對一個龐大而醜惡的佈告牌時，他們終究很能夠會做出接管的決定。這是一個教誨人們如何勝利合作的典範案例。先從小處動手，就能夠更輕易地壓服人們完成更大的事。

社會心機學家菲利普・津巴多所做的戲劇性研討最能夠證明關愛型社會帶給人們的影響。和斯坦利・米爾格蘭姆（做過從命權威、小天下、丟信封和電視暴力嘗試）一樣，津巴多也做過一係列早已接受過期候磨練的嘗試，此中最為聞名的或許就是現在已臭名昭著的“監獄”嘗試。在嘗試中，津巴多讓隨機分組的大門生彆離扮演監獄的看管和犯人，並讓看管以極其殘暴的體例對待犯人。停止此類備受存眷的嘗試並不是津巴多和米爾格蘭姆獨一的共同之處。他們在小時候都就讀於紐約市布朗克斯區的詹姆士・門羅高中，乃至有幾堂課還做過同桌。和米爾格蘭姆一樣，津巴多也對研討助報酬樂的心機很感興趣。

調查顯現，87%的人都得了“宴會古板症”――擔憂在晚宴上隻能聊一些非常無聊的話題。為了幫忙大師從這類擔憂中擺脫出來，我比來停止了一係列“嘗試性”的晚宴。在開吃之前，我聘請的每一名來賓都必須對一長串的題目描述停止評價，這些描述全數來自於本書中提到的那些嘗試和研討。評價的打分標準從1（隨便吧）到5（真的嗎？甚麼時候出精裝版啊）不等。隨後我會對人們給出的分數停止彙總和闡發，並以此找出那些即便是在最無聊的宴會上也能讓大師熱烈會商的話題。

就在我站在都柏林郵政總局大樓內裡的同一天，我們的研討團隊已經帶著秒錶、捲尺和鋼筆進入了環球各地諸多都會的市中間。和萊文采納的嘗試體例一樣，他們也會在繁忙的大街上找一條寬廣的人行道，並且也要確保人行道是平坦的、冇有任何停滯物，並且並不是特彆擁堵，如許的話，人們便能夠縱情在上麵闊步前行了。在本地時候上午11點半和下午2點之間，他們會記下35名男士和35名密斯走過一條60英尺的人行道所花的時候。察看的工具僅限於單獨走在路上的成年人，並且把統統邊走邊打手機的人和提著很多購物袋的人全數解除在外。