第十章. 案二 刁婦擋路[第3頁/共4頁]

大夫站起家來，找來一個口袋，籌算把抽屜裡的陰棗都裝出來，我攔住他說你彆急，讓我先查抄一下。因而我把那些陰棗散出來放在地上，挨個用羅盤問抄，挺好運的是，這一堆約莫二十多顆陰棗當中，隻要少量幾顆上有和我們帶來的那粒一樣的靈異反應。並且反應的幅度和體例在羅盤上看起來是一樣的，這就表白這些棗子的出處是同一個。因而我隻把那些有反應的連通之前我們帶來的阿誰裝在了一起，放進塑料口袋當中。我問大夫甚麼時候解纜，他說你們彆焦急，等我把明天病人的方劑開了就走。

胡宗仁悄悄問我說，司徒老爺子不是說，這陰棗是得處女來養嗎？我說是啊如何了。他說那這個大夫又說，給他供貨的，是一個四十多歲的女人，這意味著甚麼？我想了想說，四十多歲的處女麼…？胡宗仁甩了甩腦袋說，這個狗屁姚徒弟，都找些甚麼案子給我做啊。言語當中，儘是不爽。

依叫，在四川話裡的意義大抵就是服軟或是屈就的意義。我和胡宗仁脾氣都算不上好，麵對這個惡妻我們還真是冇甚麼話好說，以往風俗了應急環境下用暴力處理題目，但這個更年期加蠻不講理的中年婦女，確切你也不好對她做甚麼，人家說得也冇錯，的確是自家的事，我們外人有甚麼態度插嘴呢。

他提到了祖師爺，該當就是在辦公室裡看到的那尊華佗的泥像。中醫拜神很多，有些拜觀音，有些拜扁鵲，有些倒是張仲景，不過張仲景大多是道醫傳承的人拜得比較多。在中醫的圈子裡傳播著一句話，心術不正的人是冇體例學好醫的，以是傳統中醫的傳承人，必然都和麪前這位大夫一樣，就算被現在的情勢所綁架，但也是個內心有底線，做人有正氣的大夫。

遺像上是一個看上去呆呆傻傻的女孩子，看模樣也就十六七歲的模樣，因而我和胡宗仁才明白，這位遺像上的女孩兒，纔是製作這些陰棗的人。但是既然本身的女兒在製作陰棗，而大夫又是從這個婦女手上收買了那批陰棗，那就表白說，這個女人唆使她的女兒製作的嗎？

我的車一向停在藥房的門口，坐了大夫的車去，這也省去了很多問路找路的時候。大夫在路上跟我說，他學醫是家傳的，並冇有通過黌舍體係的醫學學習，而本身的行醫執照也是在暮年前國度停止了一次對於官方醫學從業者的考覈中獲得的。他奉告我們說，在他父親那一輩，雖說冇有甚麼行醫執照的說法嗎，但是當時的大夫們要實誠很多，給人看病治病，常常也就隻收一點車馬費甚麼的，在本地也算得上名醫了，偶然候病人家裡窮，冇錢給，就送幾個雞蛋或者請父親在家裡吃頓飯甚麼的，也算是給了報酬了，他父親一向以來都跟他灌輸的看法是，大夫不但要會醫彆人，還得會醫本身，所謂的醫本身，就是彆被誇獎和款項買到本身的心。大夫說，懸壺濟世嘛，這個傳了幾千年的成語，是專門說大夫的，窮得叮噹響，佈施人間人。