第274章 故友重逢（續）[第1頁/共4頁]

眉戶曲子純粹是官方藝術，明清時曾經非常紅火，在秦川平原乃至能和秦腔分庭抗禮。可惜，現在播送裡有聲音，電視上有圖象，大劇團、大歌舞團的日子都不好過了，眉戶曲子這類官方曲藝情勢天然是更顯式微，隻能在鄉村紅白喪事上占有一席之地，剩下的就隻能自娛自樂了。

陳觀感覺能夠大膽嘗試。並且說，唱民歌時，上中心台、正規晚會時不能亂改典範民歌歌詞，那些典範之以是典範，都是顛末千錘百鍊的，觀眾都風俗了，改了結果反而不好。如果是在普通的晚會上唱，或者是電視劇、電影插曲裡唱，彆說改了，能夠依托原曲調直接寫新詞，老百姓必然能接管！

周倩問陳觀聽出門道冇？

周倩說，現在風行的是淺顯唱法，美聲唱法、民族唱法都不吃香，隻能在比較正規的晚會上演出。特彆是象她這類專攻民歌的歌手，屬於冷門，平時很少有機遇插手大的演出活動。並且，唱民歌的人多，想獨樹一幟很難。她此次來戶縣采風，就是想尋求點衝破。當年唱紅束縛區的《伉儷識字》、《兄妹開荒》，就是新眉戶曲子。彆人老是說她唱的民歌，有點學院派，泥土味不敷！

說到這裡的時候，周倩俄然想到陳觀就是五龍峪旅遊開辟股分有限公司的實際控股人，真正的老闆，美目一閃，笑著說到：“我忘了，你就是老闆，大老闆！等你的五龍峪旅遊景區賺了大錢，支撐姐去北京、上海搞個演唱會吧？”

屋子裡公然是吳家寨曲子社在排練，屋子中間生著一盆炭火，六小我構成的樂隊，彆離籌齊截把三絃、兩把板胡、笛子、水水、四葉瓦，絃樂聲聲，倒也婉轉好聽。坐唱的有男有女，都是清唱。村裡圍觀的鄉親們或坐或站，五間屋子裡倒也滿滿鐺鐺的！

周倩說她在思慮個題目，陝北民歌本來就是來源於官方的，老百姓不識字、不識樂譜，都能唱，凡餬口瑣事、男女相愛、恩仇糾葛，都能夠唱出來，餬口情味很濃。現在唱的民歌，歌詞都是顛末藝術加工的，多了精美，少了粗暴和率真，如果能在唱民歌的時候，對歌詞停止再加工，插手實在餬口元素，不曉得行不可？

到大院門口，內裡都已經傳來了絃樂聲。

陳觀這才明白，戶縣眉戶曲子的傳承竟然如此明白，這申明他們擇徒極嚴，流派相對封閉。周倩之以是雪夜前來，必然是人家不教她，她隻能來看戲。

周倩和陳觀前次在五龍峪僅僅是演員和觀眾互動環節同台合唱兩首歌，連一句話都冇有說過。這個時候在戶縣相逢，兩人簡樸扳談後，周倩竟然扣問陳觀早晨有冇偶然候，想讓陳觀陪她去看眉戶曲子社的演出！

周倩聽的眼睛一亮，不再看排練了，拉著陳觀就走，說是歸去好好揣摩揣摩，看能不能按照她的嗓音特性，填新詞，作新歌，在青歌賽上演唱！