第一百三十四章 “移民文化”[第2頁/共4頁]

武當山的雲清道長也頒發文章參與會商，他從武當山弘大壯觀的宮觀修建群論證鄖城的“移民文明”，明初永樂九年到二十二年，明成祖集結軍民工匠20餘萬人大修武當山。由此堆積的多元移民文明微民風相互融會，互動影響，堆集了豐富的武當文明資本。雲清道長還提出：武當山道家音樂也是融會了皇家宮廷音樂、官方音樂和道家音樂的產品。，也具有較著的“移民文明”特性。

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《鄖城日報》斥地了“移民文明大會商”專版，上麵有學者、專家的文章，也有淺顯市民的文章，很多“二汽”的第一代、第二代人通過這個平台，寫文章或者接管專訪，回想疇昔那些豪情燃燒的光陰。

全市各級鼓吹部分、媒體和各單位都遵循市委要求，構造了相乾活動。

胡晨陽淺笑著點點頭，持續闡揚：“第二，我們切磋移民文明，還要有國際視野。美國就是一個最大的移民國度，疇昔是如許，明天仍然是如許。我傳聞，前些年我們鄖都會出了一名全省理科狀元，可他現在在那裡呢？去了美國！我有一些大學同窗。他們也去了美國，幾近都是大學裡的學霸啊，恰是源源不竭的精英移民的湧入，使得美國如許的國度，人丁保持了年青化、知識化，也帶來了多國度、多民族文明的相互影響和融會。這是很值得我們思慮的。”

說到這裡，胡晨陽停頓了一下。道：“以是，我們要儘力生長經濟，儘力打造更好的生長平台，供應更多的創業機遇，吸引更多的高階人才，讓更多的大門生畢業後湧向我們鄖都會。現在不是大門生失業難嗎？經濟生長了，就會減緩這類難，就能采取、消化更多的大門生。現在，我們已經獲得省委構造部的支撐。將在大學畢業生中雇用全省第一批村官。大師無妨想一想，將來，當我們的村官都是貨真價實的大門生的時候，我們的鄉村、農夫和農業題目，會不會處理得更好一些？這是不是也在締造一種新的社會文明？以是，生長中的社會。永久在創新，也永久在竄改著社會，在締造新的政治文明和社會文明。”

大師環繞“移民文明”各抒己見，非常熱烈！

胡晨陽道：“以是說，連誇姣的傳說中，都有著如此豐富的移民文明的元素。這是多麼豐富的文明秘聞啊，太出色了！”

鄖城汗青上就是一個聞名的移民區，從先秦到當代，大抵經曆了五次移民潮。鄖都會崇山峻嶺，地廣人稀，向來是當代廢黜帝王諸侯的放逐地，最具代表性的是唐中宗李顯，被貶謫放逐到房陵達14年之久。這類宗室貶官的放逐，不但帶來了宮廷禮節、音樂、飲食、民風等上層文明，並且對鄖城本土文明的生長起到了很大促進感化。