0170 神都世情（鼠年吉祥！）[第3頁/共4頁]

特彆跟著新平道雄師前鋒五千軍眾正式返回、並駐紮在神都洛陽四周的臨京驛以後，本來遍及神都城池表裡、強梁凶徒所引發的動亂很快便有所收斂，垂垂不再影響都邑公眾們普通餬口。

有了薛懷義的仗義互助、吸引重視以後，李潼也終究能夠從沸騰物議中稍稍抽身，正式前去麟台履職上任，他對這一天也是等候已久。

無數究竟證明，當言論構成必然風潮，大家對你非議的時候，最好的做法就是縮頭烏龜，等著風頭疇昔，跟言論硬碰硬的去針鋒相對，隻會死得更慘。

薛懷義歸都受賞未久，都會中已經有人構造黑驢騎隊繞行白馬寺，傳聞場麵搞得極大，最多的時候又上千頭黑驢在白馬寺外盤桓繞行。寺核心牆下另有人殺鹿叫賣，隻是標以馬肉。極儘調侃，惹人發噱。

是的，七月下旬朝日，有關《佛說寶雨經》的訊息第一次表露人前，最後還是模棱兩可，遮諱飾掩。

當然這些施助也並非冇有回報，很快就有人家在施助哀鴻的過程中，由那些太州哀鴻們手中獲得很多有關現世瑞經的瑞物，如經幢、經卷之類，更邪乎的另有描畫成文的龜甲、羽毛之類。

不過拋開本身名譽上的毀傷與平常所受的清淨以外，李潼感到更深還是他奶奶眼下的權威的確是不如武週中前期那麼強大，他眼下還僅僅隻是一個麟台員外少監，但是武周前期他奶奶的小男朋友張易之但是直接被以為麟台監，也冇見多少士流去搏命覓活的膩歪，反而很多人湊在張氏兄弟身邊搖旗號令的熱絡。

事到現在，神皇將欲反動已經是世道中人儘皆知的事情，在如許的環境下，那些殘留的李唐宗室們處境不免更加的淒楚不幸。

當傳聞本身被時流與薛懷義並論時，李潼一時候也有幾分哭笑不得。本身做的挑選，禍福本身消受，但也不得不承認，薛懷義對他是真的助益很多，包含眼下，因為薛懷義的歸都受賞，膠葛在他身上的非議都少了很多。

乃至有的官員在一些半公收場合會商少王的作品，如那本就引發不小顫動的《萬象》曲辭，另有早已經在坊間閭裡傳播開的，如《清閒王》《天仙子》等曲子詞，包含少王呈送有司的諸奏章、謝表之類的筆墨作品，固然不成稱為大手筆，但才情盎然是顯而易見，毫不是閒人妄貶的一無是處。

這些瑞物，自非平常小民勇於私匿持有，天然十足上交朝廷。千奇百怪的瑞物，成車成堆的湧入皇城中，賣力獻瑞的禮部官員們，更是忙得昏入夜地。

對此，李潼也不得不感慨這個天下對他這個穿越者真是不友愛，方纔搞掉了丘神勣、處理了圍堵坊居的金吾衛憂患，成果又有一批文人交班，整日在坊居表裡浪蕩叫罵，讓人不堪其擾。