0200 捐麻入社，義氣感召[第5頁/共5頁]

當然，利潤僅僅隻是將人聚合起來的一種媒介，想要獲得更高的凝集力，必定還要佐以彆的手腕。

舉一個簡樸的例子，那就是神都會中蔬菜代價高企不下，一方麵是因為神都人丁多、市場大，一方麵就是小民出產力不敷。能夠大量往市場中輸入蔬菜的，常常隻要權貴、土豪如許具有大量田產的人家。

故衣，故義也，府兵勞戰遙遠，本就是輕易遭到義氣感化的一個群體，一個贈衣同袍之惠，便能夠讓人感念很多。豈曰無衣，與子同袍，本來就是李潼創號故衣社作為行社的一個根基主旨。

既然不能直接節製人丁，還是要從生民平常餬口動手去施加影響。生人活著，衣食住行幾樣事罷了。由這幾樣事動手，便能直接影響到公眾餬口。

其次，麻代價昂貴且漫衍遍及，獲得的路子簡樸，產出量大，即便是大量囤積，也上升不到會令朝野顧忌不準的程度。淺顯的麻皮，饑不能食、渴不能飲、寒不能衣，哪怕是貧困得誌、溫飽交煎的流民，也不會將之當作多麼貴重的物品。

這類征象在當下並未幾見，因為朝廷本身在京畿周邊便把握著浩繁的炭場，有的時候陰雨連綴，洛陽市裡冇有充足的柴炭，乃至還要入市濟缺。

至於更高一級的行社精英構造與動員體例，眼下多想無益。隻要這個構造能夠茁壯生長，強大起來以後，人、物在手，還怕不能玩出花來？

有了這些商品產出發賣，先把局麵盤活起來，才氣在後續生長到更高一級的造紙、榨油並豢養之類行業，獲得更多的利潤。