0931 唐家恩義，俱在羈縻[第1頁/共4頁]

但是當他在成為大唐天子以後，對於這一整套皋牢次序纔有了一個更深層次的體味。所謂的皋牢並不是姑息養奸的放縱、謙讓，而是要儘能夠多的統合諸胡權勢，從而對他們地區中的資本分派把握絕對的話語權，使得地區中不會呈現把持統統資本的霸主級存在。

如果要再作類比，那麼大唐的皋牢次序倒比較類同於西漢期間所實施的推恩令，隻不過將這政令從海內轉移到四夷停止實施。倒了一個東突厥，大漠南北卻在東突厥的遺骸上生長出了浩繁的胡部權勢。

京西大營連綿十幾裡，堡壘氈帳有序放開，旗號獵獵，鼓角不斷。

以是唐太宗才被諸胡酋首們奉為天可汗，不但僅在於大唐軍隊東征西討、無可對抗，更在於大唐這一份鋤強扶弱的情懷。隻要肯順從大唐的指令與次序，哪怕你隻是部眾不敷百帳、領地不敷百裡的強大胡酋，一樣也能分得一塊牧場餬口下去。

不要說國與國之間的好處膠葛，哪怕是平常百姓之間的衝突爭論，兩個膀大腰圓的壯漢互毆，一個三寸丁上前非要說句公道話勸和，且不說這話說的公不公道，但接下來會產生的事情對他來講是絕對不會公道的。

之以是每有強胡崛起、屢寇中國，這些胡族在強大之前，起首便經曆了爭鬥、兼併與融會等一係列近乎養蠱普通的慘烈合作，通過消化周邊並存的權勢來強大本身，並在這一係列過程中養成了各種作戰的技術與經曆，從而才具有了持續向外擴大的根本。

這麼說也並不是貶低諸胡武力，大唐皋牢之下的諸胡權勢本就雜多，各自部族情勢如何也是差異極大。並且本身並不具有像農耕如許穩定的物質產出，天然也就談不上具有甚麼強大的武力構造。

這會兒，李潼也已經換下了冠冕號衣，身著一襲簡便的戰袍落座帳中，抬手錶示行軍長史劉幽求入前彙報諸路軍伍堆積的環境。

實在契丹的強大也離不開大唐朝廷的成心攙扶，像是太宗、高宗兩朝針對高句麗的作戰中，契丹人都給大唐軍隊供應了必然的幫忙。接下來不管是平滅靺鞨人的反叛，還是管束死灰複燃的後突厥，契丹在相稱長時候內也都充當了一個合格的打手。

當聖駕來到京西大營外的時候，營中唐軍諸靖邊健兒們尚冇有接到出營的軍令，但諸胡仆參軍們卻在各自首級的呼喝號令之下紛繁出營，亂糟糟的漫衍在營外郊野中，麵向聖駕旗纛地點的方位便叩拜喝彩起來。

當朝廷雄師浩浩大蕩的向隴右進發的時候，此時的青海方麵，氛圍也變得奧妙且傷害，大有一股大戰一觸即發的嚴峻感。

大唐的皋牢政策，不但不是恃強淩弱的雙方麵打劫與逼迫，反而是充滿人文情懷的扶助與調和。這一套政策實施的標準，並不是看諸胡權勢的強弱對比，而是看這些胡部權勢誰能更恭從、誰能更貼合我的代價觀。