1047 奪河據蜀，進退有據[第1頁/共5頁]

言語是有力量的，最開端堂內世人各懷心計，隻想抽成分開這讓人驚懼不安的場景，但是跟著崔湜的慷慨陳詞，垂垂便透暴露如有所思的神采，明顯是因崔湜這一番論調激起了心中的思辨。

經義者，君子道器、名族之寶，先人窮經析義、先人恪守推行，是故裡裡慕此家聲、推許名族，鄉情不教亦化。當代則以雕版淫術刊發濫施，非論貴賤、人皆狎取，俯拾之物又豈會珍惜？名族累世傳承之寶器，君子白首恪奉之端方，是以持重全無，巧媚者典賣求榮、衛道者反成癡愚！士共道沉，唯遁於野。

李隆基略作沉吟，便想明白崔湜此計暴虐之處，固然隻是一場羅織攀誣、虛張陣容，但給世道形成的打擊卻毫不會小，乃至有能夠直接將一些心智不敷果斷的膽怯之類拉上賊船！

待到大眾湧入，李隆基才拍案而起，指著崔湜厲聲說道。

“某既發聲，自當有所進獻，若不能得王賞識，亦羞慚難當、不堪禮遇。”

崔湜也自知隻憑一通邪論不能成事，是以另有其他的籌辦。聽光臨淄王作此抱怨，他便又從身側抽出另一文卷遞了疇昔，並笑語道：“請大王先觀此卷。”

蜀中四周擁山，道行不暢，自古以來便是易亂難安、盤據固執的地境。並且為了確保對處所權勢的壓抑，朝廷於彼也從不設置重兵，絕對是一個最好的退路地點。隻要能夠裹挾一批人眾翻越秦嶺，來日凡所計議都大有可圖。

但綱領再美好，畢竟不能供應直接的人勢助力，他仍然需求必然的時候來醞釀籌劃。

崔湜為了這一機遇也是籌辦很久，此時聽光臨淄王的質疑，便先將本身的結論拋出，然後便又一一闡發：“王朝凡所禦眾，無不以德義教養為本、刑名令式為輔，令人明知榮恥、倫感情化，刑訟天然不興。但是開元以來，毀教滅法，唯典式逐年更新，禮未成、律先定，繁法虐世，下民動輒逾規，豈能放心出產？望似興道，實則失道！

但這還不是最首要的，最首要的是這篇文賦中援引了大量的時流詩辭章句。固然本來的詩辭並非闡述此事，可當擷取章句湊搭進文賦以內，本來的章句意義便產生了竄改，彷彿真的是士林群起聲討妖後罪過。

崔湜直立原處，安然受了臨淄王這一禮，然後纔在臨淄王的虛扶下退席坐定，然後又說道：“言及於此，大王還翻不翻閱這一卷悖情違義的文集？”

待到崔湜報告結束，席中便有同業而來的年青人忍不住開口道：“崔郎之所闡述，雖有幾分事理申明，但也絕非符合大抵！大帝賓天以來，國朝諸多板蕩，唯賢人崛起此世，奮勇定亂，唐家纔有十年安穩。宗廟再造，社稷答覆，如此偉功，天人可鑒，縱有些許未足儘美，但賢人春秋鼎盛，世道才流湧出，君臣共力，長治可待！”